مركز وثائق الثورة الإسلامية

في عام 1358 ، استغل الحزب الديمقراطي الناس للعمل وأرسل أسلحته وذخائره إلى مناطق مختلفة عن طريق الناس. كما لم يكن أمام القرويين أي خيار سوى الامتثال لأوامرهم لأنهم كانوا أعزل أمامهم. بالإضافة إلى هذه القضايا ، كان على قطاعات من الناس ، بما في ذلك المعلمين و علماء الدين السنة ، الذين كانوا مؤيدين للجمهورية الإسلامية ، الهجرة إلى المدن والمناطق التي كانت الجماعات فيها أقل تواجدا.

بعد الاستيلاء على السفارة الأمريكية في طهران على يد طلاب مسلمين يتبعون خط الإمام ، تم الكشف عن وثائق الدعم الأمريكي للجماعات الإرهابية ، وخاصة جماعة فرقان. وفي إحدى هذه الوثائق ، التي تؤكد العلاقة الشاملة بين "طالب مسن" والسفارة و "ووعود باغتيالات أسبوعية" بوزارة الخارجية الأمريكية ، ورد: "كان أحد أعضاء فرقان فخورا بأنهم يفكرون في التخريب بالاغتيالات الأسبوعية ابتداء من عالم دين  والاستمرار حتى تحقيق النجاح. المشكلة هي أنهم لا يتفقون على شكل النجاح ومداه. وقال المصدر إن أعضاء جماعة فرقان الذين هم على اتصال بهم حولوا انتباههم إلى أهداف داخلية.

تتركز أنشطة هذا المركز على تاريخ الثورة الإسلامية. لقد جمعنا الآن أكثر من مائة تيرابايت من المعلومات حول تاريخ الثورة الإسلامية، ونشرنا أكثر من 1200 عنوان كتاب في هذا المجال، ولدينا الكثير من الطاقة والنشاط لنشر المواد التاريخية الصحيحة. الخطوة التالية التي نعتزم القيام بها، بإذن الله، هي ترجمة بعض الأعمال إلى دول أخرى حتى يتمكن شعوب الدول الأخرى أيضا من الاستفادة من تجارب الثورة الإسلامية الإيرانية.

في 15 آبان 1357 ، كلف غلام رضا ازهاري بتشكيل حكومة جديدة بأمر من الشاه. كانت فعالية حكومة ازهاري نتيجة مشاورات الشاه مع وليام سوليفان - السفير الأمريكي - وأنتوني بارسونز - السفير البريطاني - وإصرارهم على تسلم حكومة عسكرية مقاليد البلاد. وبحسب ازهاري ، فقد كان ينوي تهدئة الناس دون أي خطة محددة. باستخدام ازهاري ، أراد الشاه إظهار أن النظام لديه قدرات غير محدودة للقمع والسلام معه يبدو منطقيا. بعد تعيين ازهاري ، تواصل إعلان دعم أمريكا للشاه ونظامه. في أول إجراء و في اليوم التالي لتعيين ازهاري ، اتصل بريجنسكي ، بعد موافقة كارتر  بالشاه وأعلن أن أي قرار يتخذه وحتى استخدام القوة سيدعمهما.

آية الله عباس علي أختري هو أحد علماء الدين المناضلين الذين دعموا حركة الإمام الخميني عندما بدأت. وأثناء نفي الإمام الخميني ومعه مجموعة من كبار وطلاب حوزة قم ، أعلن دعمه له في رسالة وجهها إلى الإمام. في السنوات التالية ، بسبب استمرار الحملات السياسية ، تم اعتقاله وتعذيبه من قبل السافاك. بعد انتصار الثورة الإسلامية ، عُيِّن آية الله أختري أولا في منصب رئيس لجنة الثورة الإسلامية في مدنية شيروان. ثم ، في عام 1359 ، أصبح رئيسا للمدرسة الثانوية للمركز الإسلامي في أراك. ومن بين أنشطته الأخرى هي إمامة مدينة سمنان ، والعضوية في المجلس الإسلامي ، والعضوية في مجلس خبراء القيادة ، إلخ. إلى جانب أنشطته السياسية ، قام بالتدريس في جامعة شهيد بهشتي في طهران وجامعة طهران وأنشطة علمية وتعليمية أخرى.

في شهر آبان 1346 ، نظم محمد رضا بهلوي حفل تتويج ، أنفق ملايين الدولارات من كد الناس. هذه المسرحية الفخمة ، الذي كانت مقدمة لاحتفال إمبراطوري بمزيد من التبذير بعد أربع سنوات (احتفالات 2500 عام) ، وصفه أحد الضيوف ، جورج بول ، بعبارات تذكر بالكلمات التي استخدمها العديد من مثقفي الطبقة الوسطى.

في التاريخ المعاصر ، لعب مرقد أحمد بن موسى الكاظم (ع) دورا محوريا في نضال الناس ضد الاضطهاد. في الحركة الدستورية ، كان ضريح شاه جراغ مكانا لتحصن الناس. كان هذا المكان ملاذا للناس في زمن رضا خان ، وعدوان القوات المتحالفة على إيران وأيام حركة النفط الوطنية. خلال الثورة ، كان هذا المكان المقدس أيضا نقطة انطلاق للعديد من المظاهرات ، والمكان الذي تحصن فيه العلماء والشعب ، ومكانا للتنوير وفضح جرائم النظام البهلوي.

ان آية الله السيد مصطفى الخميني ، الابن الأكبر للإمام ، والذي كان مستشارا للإمام أثناء الحركة الإسلامية وكان له مكانة خاصة ، ويعده رفقاء الإمام الخميني أثناء النضال ، الذراع القوي للإمام الخميني في الجهاد ، ودرع إمام المشاكل ، والمساند للإمام و ...

إن أهمية نوع "الملابس والحجاب" على غرار "اللون" كرمز للتقاليد القومية والدينية معروفة منذ العصور القديمة. بطبيعة الحال ، فإن إطاره وشكله له ما يبرره في البداية كضرورة بيولوجية أو دينية في الحياة اليومية ، ولكن بمرور الوقت يصبح رمزا لتقديم شعب أو أمة أو حتى قبيلة. عندما تأخذ الملابس مثل هذه الحالة ، فإن إجراء تغييرات فيها لن يكون أمرا بسيطا ، لكنها تشير إلى نوع من التطور الثقافي داخل ذلك المجتمع ، في اتجاه واضح جدا ، إذ يعود هذا التعريف ، إلى النوع واللون الذي تستخدمه تلك الشعوب في الدرجة الثانية. ستكون أهمية نوع الملابس في هذا الافتراض هو المكان الذي يبني فيه شعبان ذوي ثقافات وملابس مختلفة علاقة ببعضهما البعض.

اجتمع أهالي كرمان في مسجد الجامع بدعوة من علماء الدين في المدينة من الساعة العاشرة صباحا يوم 24/7/57 لإحياء ذكرى شهداء ساحة جالة في طهران. في الساعة 11:30 ، بينما كان الخطيب السيد صمداني يلقي كلمة ، هاجم بعض الناس المسجد. أولا ، تم إحراق بابين في مدخل المسجد من خلال تكديس دراجات الناس ودراجاتهم النارية فوق بعضها البعض. وتعرض غير المسلحين للضرب بالهراوات والسلاسل وقفازات الملاكمة والسكاكين. وبعد التحقيق في سبب الحادث ، أصدرت جمعية الدفاع عن حقوق الإنسان الإيرانية ، بيانا مفاده أن مؤامرة كرمان قد دبرت في المحافظة بحضور مسئولين حكوميين ، واكتسب النظام نفوذه ولم يشهد يوما سلميا بعد ذلك.