مركز وثائق الثورة الإسلامية

كان آية الله محمد رضا مهدوي كني أحد رواد الكفاح و النظام بوجه النظام البهلوي. كان يقوم بنشاط ديني وحوزوي في طهران منذ عام 1340 وكان يعتبر أحد المجتهدين المؤثرين في طهران. بعد الثورة ، كان سماحته عضوا في المجلس الثوري ، ورئيس لجان الثورة الإسلامية ، ووزير الداخلية بالإنابة ، والأمين العام لجمعية علماء الدين المناضلين بطهران ، ورئيس جامعة الإمام الصادق ، وعضوا في مجلس مراجعة الدستور ، وعضوا ورئيس مجلس الخبراء القياديين.
من احتفالات 2500 عام الإمبراطورية في 20 مهر 1350 في أنقاض برسيبوليس بالقرب من تخت جمشيد وعلى قبر خالي كوروش الفارغ بحضور ممثلين عن 69 دولة بما في ذلك عشرين ملكا وشيخا وخمس ملكات وواحد وعشرون أميرا وستة عشر رئيسا وثلاثة رؤساء الوزراء وأربعة نواب للرئيس ووزيرا خارجية وخمسمائة ضيف محلي وأجنبي. في وقت كان الناس فيه يعيشون في فقر وجوع ، واجهت إقامة هذه الاحتفالات العديد من الانتقادات المحلية والأجنبية.
في 17 مهر 1400، توفي أبو الحسن بني صدر، الرئيس المخلوع لجمهورية إيران الإسلامية، في فرنسا. بني صدر، بتاريخه من العلاقات مع الجبهة الوطنية وفروعها المنشقة عنها، وكذلك بتحليلاته الخاصة في الفلسفة والاقتصاد اظهر نفسه كمنظر للاستيلاء على السلطة المكتسبة من الثورة وبتنبيه خطة، تقرب من الإمام الخميني وبين بانه يسير في خطه. ومن خلال انتقاده تفكير منظمة مجاهدي خلق ووصفها بالانتقائية، استطاع أن يزيد من شعبيته في أوساط الشعب المؤمن وأن يصبح عضوا في المجلس الثوري. نشر بني صدر كتاب "الاقتصاد التوحيدي" وعرّف نفسه بأنه مصمم لحل المشاكل الاقتصادية بالحلول الإسلامية، وأخيرا وبفضل شعبيته استطاع الحصول تدريجيا على الشروط اللازمة للحصول على أول رئيس للجمهورية الإسلامية في إيران.
بالإضافة إلى حقيقة أن النظام البهلوي لم يهتم بحق المرأة في التصويت ؛ بدلا من ذلك ، سمح هذا النظام للنساء فقط بالمشاركة في البرلمان اللواتي امتثلن تماما لسياسات الحكم ، أو اللواتي دخلن السياسة بسبب ارتباطهن بالبلاط أو بتوصية من أحد رجال البلاط.
لما كان النظام البهلوي لم يقدّر المشاركة السياسية لعامة الناس ، فقد تجاهل أيضا الحقوق السياسية للمرأة ، ولهذا السبب لم تتحقق المشاركة السياسية للنساء في عهد بهلوي بأي حال من الأحوال. ومع ذلك ، حاول النظام البهلوي ليس فقط إظهار التزامه بالحقوق السياسية والاجتماعية للمرأة من خلال تبني بعض السياسات الدعائية ، ولكن أيضا الادعاء أنه على الرغم من المشاكل والمعارضة ، فإنه يحاول اتخاذ خطوات كبيرة لتحقيق الحقوق السياسية والاجتماعية للمراة.بعد انتصار الثورة الإسلامية ، لم تكن هناك عوائق جدية أمام المشاركة السياسية للمرأة فحسب ، بل تم أيضا حل بعض العقد والمشاكل بشكل تدريجي ؛ بطريقة حتى أن بعض منتقدي حقوق المرأة في إيران نظروا إلى هذه القضية بنظرة إيجابية.
ان بي بي سي هي إحدى وسائل الإعلام التي شهد تاريخ إيران شرورها؛ إعلام لا يمكن تجاهل دوره الواضح في إثارة الفتنة والخيانة في إيران، ومع مرور التاريخ يمكننا أن نفهم أن أسلوب بي بي سي لم يتغير منذ عام 1320.
الطريق الذي قبله البهلويون لتطوير وتحديث إيران كان نموذجا ناقص للغرب، والذي بقي فقط في مظاهر الحضارة الغربية. بالطبع، تم اعتبار النساء أيضا جزءا من هذا النمط في هذه الفترة. لهذا السبب، في عهد بهلوي، تم تقديم نموذج لامرأة لم يكن مستوحى بالكامل من الغرب، ولم يكن له أي علاقة بالمجتمع الإيراني والنساء. لكن بعد انتصار الثورة الإسلامية، كان إنشاء الجيش الإسلامي يعني أن معظم النساء الإيرانيات لم يكن لديهن أي عقبات أو مشاكل للمشاركة في مختلف مجالات المجتمع، ولهذا السبب، اتسعت جوانب تواجد المرأة الإيرانية في الأنشطة الاجتماعية.
"سيد مهدي هاشمي" شخصية غامضة في تاريخ الثورة الإسلامية. كان دوره في جرائم مثل مقتل آية الله شمس آبادي وتعاونه مع السافاك من بين الصفحات المظلمة في سجله. أخيرا ، بمؤامراته ، تم اخذ آية الله منتظري أيضا إلى الهاوية.
كان سقوط النظام الملكي وانتصار الثورة الإسلامية الإيرانية بمثابة "عدم استقرار سياسي" في نظر الأمريكيين. لأن إمكانية استغلال ثروات منطقة الخليج الفارسي من قبلهم تقلصت بشكل كبير. بالنظر إلى أهمية منطقة الخليج الفارسي ، ووفقا لعقيدة كارتر ، سعت الولايات المتحدة الأمريكية إلى التدخل العسكري المباشر والمستقل. لكن تجربة الفشل في فيتنام حذرت من أن تدخل الإدارة الأمريكية مباشرة في صراع محلي. لذلك ، من أجل إسناد دور الشرطي في المنطقة بعد سقوط محمد رضا شاه ، أولت اهتماما بـ "أنور السادات" في مصر ، وبذلت جهودا كبيرة لإعطاء مصر الفرصة لقيادة العالم العربي بالعودة الكاملة إلى الكتلة الغربية، لكن إبرام معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل في  26 مارس 1979 م ، أثار غضب الرأي العام العربي ، وباستثناء عمان قاطعت جميع الدول العربية مصر وقطعت علاقاتها السياسية معها. لذلك واجهت سياسة العمودين الأمريكية الخطر ، واعتبر الحكام الأمريكيون أن صدام حسين في العراق يلعب دور الركن العسكري لدعم شيوخ المنطقة ومواجهة الثورة الإسلامية.
قبل غزو إيران ، اتخذ نظام البعث العراقي ، بالإضافة إلى الإجراءات العسكرية والأمنية والتجسسية والاقتصادية والتحالفات مع الدول الغربية ، إجراءات في البعد السياسي ، بما في ذلك دعم المعارضة الإيرانية ، وتكثيف الضغط على الشيعة العراقيين. حركات تسعى إلى إنشاء تحالف إقليمي وتأثير القوى الدولية ، والتي نقوم بمناقشتها فيما يلي.
۴