مرکز اسناد انقلاب اسلامی

انقلاب اسلامی در لرستان
حوزه علمیه خرم آباد سبب شد تا اسلام متشرعه و رساله‌ای جایگزین اسلام عامیانه و سینه به سینه در میان عشایر و روستانشینان لرستان شود. طلبه‌های این مدرسه افزون بر فرزندان سادات که به طور سنتی وظیفه ارشاد و هدایت مردم را به عهده داشتند، از میان فرزندان روستانشینان و عشایر انتخاب شدند. آنان با فراگیری دقیق احکام شرعی، طی سفرهای تبلیغی ماه های رمضان، محرم و صفر به زادگاه خود برمی‌گشتند و به ترویج آموخته‌های خویش همت می‌گماشتند. به این ترتیب ضمن گستراندن درست دین، عاملی بودند که پایین ترین لایه های توده را با رهبری نهضت نیز پیوند می‌زدند. ایجاد حوزه در پیوند و اتحاد نیروهای مذهبی منطقه نقش مهمی ایفا کرد و کانونی برای گرد همایی هرروزه آنان شد.
انقلاب اسلامی در قم
آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: بعد از نهضت امام دولت برای جلوگیری از پخش افکار ایشان از هرگونه چاپ و نشر مطالب و اعلامیه‌های ایشان ممانعت می‌کرد و سانسور شدیدی در این زمینه حاکم بود. چاپخانه‌ها نیز سخت تحت کنترل بودند. در بعضی از چاپخانه‌ها افراد متدینی کار می‌کردند که به امام و انقلاب علاقه‌مند بودند ولی آنان نیز نمی‌توانستند به صورت علنی کاری انجام بدهند و به صورت خیلی مخفیانه و سری کارهایی صورت می‌دادند. من و آقای هاشمی بعضی از این افراد را می‌شناختیم. و نیمه‌شب‌ها قرار می‌گذاشتیم که اعلامیه‌های امام را بگیریم و به آنها برسانیم .
انقلاب اسلامی در کشکوئیه رفسنجان
حجت‌الاسلام محمدتقی عبدوس می‌گوید: برای نیمه شعبان برای سخنرانی به کشکوئیه رفتم پس از پنج شب سخنرانی یکباره به ما خبر دادند که چند مأمور آمده‌اند که مرا ببرند مردم هم هر کسی با هر وسیله‌ای که داشت آنها را محاصره کرده و آنها را خلع سلاح کرده بودندو آن قدر بر سر سروان حسینی می کوبند که همان جا کشته می‌شود.
قزوین
آیت الله کاشانی در پیامی به مردم قزوین گفت: طبقات ملت ایران در اغلب ولایات و شهرستان‌ها قد علم کرده و خواستار ملی کردن صنعت نفت هستند. لذا بر اهالی قزوین فرض است در این جهاد با عموم ملت ایران هماهنگ شده و با تمام قوا برای ملی شدن صنعت نفت بکوشند که از وظیفه مقدس دینی و اجتماعی غفلت نکرده باشند.
انقلاب اسلامی در ارومیه
يكي از جلسات ديني كه در طول سال‌هاي نهضت اسلامي امام خميني در اروميه برگزار مي‌شد و نقش زيادي در سازماندهی نيروها و تربيت و كادرسازي براي انقلاب اسلامي داشت، جلسات تدريس قرآن و تفسير آيت‌الله قریشي بود.نکته‌ مهم‌تر درخصوص درس‌هاي قرآن آيت‌الله قریشي، حواشي درس بود که معمولاً در جمع‌هاي خصوصي‌تر و البته خارج از مسجد اعظم به مسائل سياسي روز مثل مسئله فلسطين و امثال آن مي‌پرداخت.
انقلاب اسلامی در قزوین
ارتش تهدید کرده بود که اگر از مسجد متفرق نشوید و جلسه را تعطیل نکنید البته یک تعبیر بسیار بی‌ادبانه‌ای کرده بود؛ این خراب شده را بر سر شما خراب می‌کنم. بعد از این تهدید ساعتی طول نکشید که با تانک و نفربر به شهر حمله کردند جمع زیادی را که در صف نفت بودند زیر ماشین‌های خود گرفتند و در مسیر خیابان ماشین‌هایی که پارک شده بود توی خیابان اکثر ماشین‌ها را منهدم کردند یعنی با تانک‌ها می زدند ماشین‌ها را خرد می‌کردند.آنها برای اینکه رهبری نهضت را در قزوین مورد هدف قرار دهد و از او انتقام بگیرند به منزل حاج سید عباس ابوترابی‌فرد حمله‌ور شده و خانه او را به آتش کشیدند و اموال آن را به غارت بردند.
انقلاب اسلامی در میانه
جوانان انقلابی میانه با تلاش‌های شبانه‌روزی به هر وسیله ممکن پیام‌های امام خمینی و اخبار شهرهای دیگر را به دست آورده و در فرصت مناسب به شیوه‌ای جالب در اختیار اقشار مختلف قرار می‌دادند. این شیوه به قدری موفقیت‌آمیز و کوبنده بود که مأموران اداره آگاهی ابدا نتوانستند از کم و کیف آن اطلاع پیدا کرده و مانع از ادامه فعالیت‌های شبانه‌روزی آنان شوند.
در هفته‌های پایانی سال 56 صحبت‌هایی مبنی بر تحریم عید نوروز و اعلام عزای عمومی بود تا اینکه در روز 4 فروردین 57 انتشار پیام امام(ره) که مردم را به برپایی باشکوه مراسم چهلم شهدای 29 بهمن تبریز دعوت می‌کرد شور تازه‌ای به مبارزات انقلابی مردم در سراسر کشور داد. به دنبال آن مردم در سراسر کشور آماده شدند تا مراسم چهلم شهدای تبریز را با شکوه فراوان برگزار کنند.
مشهد
آیت‌الله خامنه‌ای برای سومین بار در سال 1346 با درخواست ساواک و توسط شهربانی مشهد دستگیر شد و به ساواک تحویل داده شد. سند حاضر گزارش شهربانی به ساواک مشهد در مورد دستگیری ایشان را نشان می‌دهد.
انقلاب اسلامی در جهرم
نماز جمعه در جهرم يكی از پایگاه‌های اصلی مبارزه با رژيم شاهنشاهی به شمار می­‌آمده است. جهرم در حدود يك صد سال سه امام جمعه مشهور داشته است كه هر سه يكی پس از ديگری جزء چهره‌های مبارز و مخالف با رژيم پهلوی به شمار می­‌آمده‌­اند.