مرکز اسناد انقلاب اسلامی

در گزارش سری مامور ساواک در آذرماه 1357 آمده است: «از ساعت 9 صبح روز 19 آذر 57 (2537 شاهنشاهی) حدود 4500 نفر از قشریون مذهبی بتدریج در مسجد جامع زاهدان اجتماع کرده و سپس در حالی که چند نفر روحانی در پیشاپیش آنها در حرکت بودنده‌اند از مسجد خارج و ضمن دادن شعارهایی به مضمون: "رهبر ما خمینی است، نهضت ما حسینی است ـ ارتش تو بی‌گناهی، رهبر تو جلاد است" در خیابان‌های شهر به تظاهرات پرداخته‌اند.»

محمد حسین خاکساران می‌گوید: براى لوازم و مايحتاج زندگى در جلسه‌اى كه با حضور اعضاى هيأت علميه و جمعى از تجار قزوين تشكيل شد، مقرر گرديد تجار حاضر در جلسه با سرمايه‌ خودشان و سرمايه‌اى كه هيأت علميه از وجوهات در اختيار آنان مى‌گذاشت، ارزاق عمومى مردم مثل حبوبات و برنج و روغن و قند و شكر را خريدارى كرده، با سود ناچيزى در حدود دو، سه درصد كه در واقع هزينه‌ حمل و نقل و بسته‌بندى بود، در اختيار ما بگذارند تا بين مردم توزيع كنيم.

ابوفاضل رضوی اردکانی می‌گوید: آن شب به سیم آخر زدم و جنایات سلطنت پهلوی را بیان کردم. جمعیت عظیمی هم در خیابان بودند و آقایان علما و طلبه‌ها همه بیرون مسجد مصلی، وسط مردم نشسته بودند که ناگهان پلیس و کماندوها حمله کردند.از هر طرف گاز اشک آور پرتاب شد و جمعی زخمی و بعضی از مأموران هم مجروح شدند.

آیت‌الله سیدحسین آیت‌اللهی از جمله روحانیونی بود که مردم جهرم را به مبارزه علیه رژیم صهونیستی دعوت می‌كرد. او در ایام ماه مبارك رمضان از ساعت 19 الی 10 در حسینیه كوی علی پهلوان جهرم منبر می‌رفت و از آغاز جنگ خاورمیانه با حالتی عصبانی و بی‌پرده در سخنرانی‌های خود انتقاداتی علیه اسرائیل و آمریکا و كشورهایی ‌که از آن حمایت می‌کردند ابراز می‌نمود.

در روز ۳۰ مرداد ۱۳۵۷ بعد از سخنرانی شهید حجت‌الاسلام کامیاب در مسجد قائم، شرکت‌کنندگان از مسجد وارد خیابان شده و تظاهرات کردند. پلیس کرمان اقدام به پراکنده کردن تظاهر کنندگان نمود که منجر به درگیری بین طرفین و بازداشت چند تن از جوانان شد.

آیت‌الله مسعودی خمینی، در صفحاتی از کتاب خاطرات خود که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است درباره شکست سیاست‌های رضاخان در خمین می‌گوید: بنده حدود ده ساله بودم که یک روز مادرم را دیدم که داخل منزل دوید و شروع کرد به گریه کردن. پرسیدم: «چرا گریه می‌کنی؟» گفت: «خاک بر سرمان شد!» گفتم: «چرا؟» گفت: «اجبار کرده‌اند که وقتی زنان از خانه خارج می‌شوند، باید بدون حجاب بیایند. و گفته‌اند باید به جای چادر کلاه به سر بگذاریم.» بعد نمونه‌ای از کلاه‌ها را به من نشان داد.

احمد سالک می‌گوید: در اصفهان حدود 80 جلسه‌ پنج نفره شامل 400 نفر نيروى واقعآ زبده وجود داشتند كه علاقه‌مند به روحانيت و به قدرى آماده بودند كه فقط منتظر صدور فرمانى براى انجام كار بودند. علاوه بر اينها، تربيت چنين نيروهايى واقعا موضوع مهمى بود. البته اين جلسات علاوه بر آثارى كه در بين افراد جلسه داشت، آثار بيرونى نيز داشت و همه شهر با این جلسات به صف مبارزه با رژیم پهلوی پیوستند. همچنين توانسته بوديم در طايفه‌هاى سرشناس و مهم شهر مثل طايفه‌ موحديان‌ها، طايفه‌ بانكى و طوايف ديگر شهر از طريق تشكيل هسته‌هاى پنج نفرى در مساجد نفوذ كنيم و با جوان‌هاى آن طوايف از طريق ترتيب جلسات مذاكره و دادن اطلاعيه ارتباط برقرار كنيم.

یکی از ظلم‌هایی که رژیم پهلوی به مردم قزوین روا داشت، آوردن شرکتی اسرائیلی به نام «تاهال» به قزوین و سپردن دشت قزوین که از زمین‌های بسیار مرغوب کشاورزی کشور محسوب می‌شود، به دست اسراییلی‌ها بود.

ساواک در سال 1355 گزارش داد: انتخابات انجمن‌های ملی نشان داده شد که مردم موافق دستگاه نیستند چون صندوقی را که جهت اخذ رای در مسجد جامع دزفول گذاشته بودند با توجه به جمعیت که در این مسجد تردد دارند فقط 120 رای ریخته شده بود، با اینکه شهردار دزفول 5 میلیون تومان خرج کرده بود نظر بعضی‌ها را جلب کند موفق نشد.

سفری که مقام معظم رهبری به زاهدان داشتند بعد از اینکه آقا در استادیوم ورزشی سخنرانی کردند، علمای زاهدان، همگی، از شیعه و سنی را در جلسه خصوصی و دسته جمعی دیدار کردند. حضرت آقا تک تک آنها را به اسم می‌شناختند و نام می‌بردند و با اشاره می‌گفتند آقای مولوی عبدالفتی، مولوی عبدالحمید، مولوی عبدالعزیز، مولوی عبدالرحمن و ...در آن جمع به قدری اوضاع صمیمانه بود که همه مثل شیر و شکر به هم می‌جوشیدند و اصلا بحث شیعه و سنی مطرح نبود. شیوخ اهل سنت به قدری خوشحال بودند و به قدری به رهبر انقلاب ارادت داشتند که بر خودشان واجب می‌دانند در جایی که ایشان حضور دارند پشت سر ایشان نماز بخوانند