مرکز اسناد انقلاب اسلامی

انقلاب اسلامی در لرستان
"آیت‌الله طاهری خرم‌آبادی" درباره اوضاع حوزه علمیه خرم‌آباد پس از رحلت آیت‌الله روح‌الله کمالوند می‌گوید: مسئله مهمی که در آن دوران مطرح شد این بود که بعد از فوت آقای کمالوند اداره مدرسه علمیه خرم‌آباد بر عهده چه کسی خواهد بود؟ این مسئله هم از لحاظ سیاسی و هم از ابعاد دیگر مهم بود. هر کس کوشش می‌کرد تا اداره مدرسه را به مرجعی که خودش می‌خواست منتسب کند.
انقلاب اسلامی در قم
در پی شهادت تعداد زیادی از مردم ایران به دست عمال رژیم پهلوی در فروردین 57 حوزه علمیه قم در محکومیت این جنایت اعلامیه‌ای صادر کرد و روز سه شنبه 19 اردیبهشت 57 را که همزمان با چهلمین روز شهادت مردم ایران در شهرهای مختلف بود را اعزای عمومی اعلام کرد.
نماینده ولی فقیه در استان فارس گفت: کتاب‌های تاریخی می‌تواند مانع این خلا شود و تلاش مرکز اسناد انقلاب اسلامی و دیگر نهادها برای انتشار کتب تاریخی قابل تقدیر است.
انقلاب اسلامی در خوزستان
سند زیر گزارشی از اعتراض مردم خرمشهر به دستگیری آیت‌الله محمدی در شهریور 1357 را نشان می‌دهد که حکایت از وجهه موثر و مردمی وی در آن شهر دارد.
انقلاب اسلامی در ایلام
بعد از رحلت امام و انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به رهبری، مردم از سراسر کشور به تهران می رفتند، هم به مرقد امام، که البته هنوز قبه و بارگاهی نداشت و هم به بیت رهبری می‌شتافتند تا با ایشان بیعت کنند. ظاهراً بعد از چهلم امام بود که ما از ایلام با دفتر ایشان تماس گرفتیم و گفتیم می خواهیم همراه مردم ایلام نزد رهبر انقلاب بیاییم. آنها هم به ما وقت دادند و گفتند تا حدود 6۰۰ نفر می‌توانند بیایند. از شهرهای مختلف استان جمع شدیم و با هدیه‌ای دومیلیون تومانی جهت ساخت مرقد امام به تهران رفتیم. ملاقات ما در محوطه ریاست جمهوری بود که آن زمان هنوز حسینیه امام خمینی ساخته نشده بود و بعدها در همان مکانی که ما ملاقات کردیم، همان جا حسینیه امام خمینی را بنا کردند.
مؤسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی در نظر دارد به شرکت کنندگانی که از شهرستان‌های سراسر کشور در سی‌امین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران حضور می‌یابند٬ 25 درصد تخفیف خرید کتب این موسسه را ارائه دهد.
انقلاب اسلامی در استان آذربایجان غربی
شهید كوچری دوستان خود را كه در تبریز بودند به شهر خوی دعوت می‌كرد تا با همدیگر در بیرون شهر، اعلامیه‌های امام خمینی در تبریز را توزیع کنند؛ ناصحی در این باره می‌گوید: «در اواخر سال 1346 شهید كوچری به تهران آمده و به اتفاق هم به شهر مذهبی قم رفتیم و با آیت‌‌الله‌ سعیدی و آیت‌‌الله‌ ربانی‌شیرازی در خانه‌شان ملاقات كرده و با آنها قرار گذاشتیم كه در رابطه با امام هرگونه اطلاعات و اعلامیه‌ای را در اختیار ما بگذارند تا ما آنها را در شهرهای منطقه‌ خودمان پخش نماییم. پس از آن شهید كوچری به شهر خوی برگشت؛ درآن زمان ریاست دانشسرای شهر را به وی واگذار كردند. بنده نیز در همان زمان به شهر خوی عزیمت كرده و با شهید كوچری قرار بر این شد كه مسجد امیربیگ را به عنوان پایگاهی برای تبلیغات خود در نظر بگیریم. در این مسجد ما جلسات قرائت قرآن برپا می‌كردیم و برای اینكه ساواك به ما مشكوك نشود، صحبت درمورد انقلاب و اندیشه‌های امام را به اواخر جلسات موكول می‌كردیم‌، در این جلسات حكومت اسلامی ‌و كتاب «كشف الاسرار» امام وهمچنین در رابطه با ظلم و ستم‌های رژیم پهلوی صحبت می‌کردیم».
یکی از علمای اهل تسنن شهر بانه، درباره شهید شاه‌آبادی چنین می‌گوید:« شاید بتوانم به جرأت ادعا کنم که آقای شاه‌آبادی، در مدت تبعید خود هیچ یک از نمازهای یومیه‌اش را در منزل نخواند، بلکه در همه جماعات شرکت می‌کرد و حتی در یک یا چند مسجد خاص نماز نمی‌خواند، بلکه سعی می‌کرد که در همه چهارده مسجدی که در این شهر بود به نوبت شرکت کند.» شهید شاه‌آبادی در طول تبعید در شهر بانه روابط نزدیکی با علمای اهل تسنن داشت و پیوسته آنان را به مبارزه با رژیم پهلوی دعوت می‌کرد. یکی از این علما، شهید ملاعبدالکریم رسولی بود که روابط دوستانه بیشتری با وی داشت.
انقلاب اسلامی در لرستان
حوزه علمیه خرم آباد سبب شد تا اسلام متشرعه و رساله‌ای جایگزین اسلام عامیانه و سینه به سینه در میان عشایر و روستانشینان لرستان شود. طلبه‌های این مدرسه افزون بر فرزندان سادات که به طور سنتی وظیفه ارشاد و هدایت مردم را به عهده داشتند، از میان فرزندان روستانشینان و عشایر انتخاب شدند. آنان با فراگیری دقیق احکام شرعی، طی سفرهای تبلیغی ماه های رمضان، محرم و صفر به زادگاه خود برمی‌گشتند و به ترویج آموخته‌های خویش همت می‌گماشتند. به این ترتیب ضمن گستراندن درست دین، عاملی بودند که پایین ترین لایه های توده را با رهبری نهضت نیز پیوند می‌زدند. ایجاد حوزه در پیوند و اتحاد نیروهای مذهبی منطقه نقش مهمی ایفا کرد و کانونی برای گرد همایی هرروزه آنان شد.
انقلاب اسلامی در قم
آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: بعد از نهضت امام دولت برای جلوگیری از پخش افکار ایشان از هرگونه چاپ و نشر مطالب و اعلامیه‌های ایشان ممانعت می‌کرد و سانسور شدیدی در این زمینه حاکم بود. چاپخانه‌ها نیز سخت تحت کنترل بودند. در بعضی از چاپخانه‌ها افراد متدینی کار می‌کردند که به امام و انقلاب علاقه‌مند بودند ولی آنان نیز نمی‌توانستند به صورت علنی کاری انجام بدهند و به صورت خیلی مخفیانه و سری کارهایی صورت می‌دادند. من و آقای هاشمی بعضی از این افراد را می‌شناختیم. و نیمه‌شب‌ها قرار می‌گذاشتیم که اعلامیه‌های امام را بگیریم و به آنها برسانیم .
تازه های کتاب