مرکز اسناد انقلاب اسلامی

همزمان با شکل‌گیر محور مقاومت و مبارزه علیه اسبتداد و استعمار در ایران، کشورهای غربی در اتحادی منسجم برای انزوای این مقاومت همگانی مردم ایران دست به کار شدند. اما ائتلاف غــرب علیه انقـــلاب اسلامــی در زمان جنـگ تحمیـلی و قبل و بعد از آن، نتیجه‌ای جز شکست برای غــربی‌ها نداشت. با صدور انقــلاب اســلامی به کشورهای دیگر و شکل‌گیری محــور مقاومت در منطقه، این‌بار غرب به سرکردگی امریکا با هــراس از پدیده‌ انقلاب اسلامی، با همه توان تشکیلاتی، نظامی، اطلاعــاتی و سیــاسی علیه محور مقاومت وارد میدان شد. اما بررسی ائتلاف‌های غربی علیه مقاومت در طول تاریخ نشان از شکست‌های پی در پی غرب دارد؛ شکست در جنگ 33 روزه، ناکامی ائتلاف غربی در جنگ 22 روزه، شکست گروهک تروریستی داعش و ناکامی حقارت‌بار ائتلاف غربی – عربی در یمن از جمله نمونه‌های تاریخی است که نشان داده ائتلاف کشورهای غربی علیه محور مقاومت نتیجه‌ای جز شکست و حقارت برای غرب به ارمغان نداشته است.
به دنبال وقوع كودتای آمريكايی - انگلیسی 28 مرداد 1332 و اضمحلال نهضت ملی و حضور بلامنازع آمريكا در ايران، دور جدیدی از فعالیت‌های امریکا علیه ملت ایران آغاز شد. به دنبال این فعالیت‌ها و تحرکات، کشورهای اروپایی نیز به سرعت در مسیر سیاست‌های این کشور گام برداشتند و در نمونه‌های متعدد، خود را پایبند سیاست‌های آمریکا علیه منافع مردم ایران معرفی کردند. یکی از نمونه‌های بارز همسویی اروپا با سیاست‌های کاخ سفید، در جریان کنسرسیوم نفتی نمایان شد؛ جایی که اروپا و آمریکا با تحمیل کنسرسیوم، کنترل بیش از 90 درصد تولیدات نفتی ایران را در اختیار گرفتند. همراهی اروپا و آمریکا علیه ایران در دوران جنگ تحمیلی و پایبندی کشورهای اروپایی به سیاست‌های آمریکا در تحمیل فشار اقتصادی به ایران و نیز تحت فشار قرار دادن ایران در ماجرای میکونوس و مسئله هسته‌ای از دیگر شواهدی است که «دشمنیِ صریح» اروپا با ملت ایران را نشان می‌دهد و بیانگر آن است که آمریکا و اروپا همواره در کنار هم و با کاربست سیاستی همسو، علیه مردم ایران – و نه به نفع آنها- فعالیت کرده‌اند.
از مهم‌ترین جلوه‌های حضور بانوان ایرانی در دفاع مقدس نقش پشتیبانی و خدماتی آنان و فراهم آوردن تدارکات لازم برای رزمندگان در جبهه‌های جنگ بود. در آغازین روزهای تهاجم دشمن بعثی، بیشتر این خدمات به صورت خودجوش و کمتر سازمان یافته در مراکزی نظیر مساجد، حسینیه‌ها، مدارس و غیره با مشارکت فعال بانوان صورت می‌گرفت. فعالیت زنان مسلمان در ستادهای پشتیبانی جبهه و جنگ به موارد خاصی محدود نمی‌شد و آنها متناسب با توانایی‌هایشان فعالیت‌های متنوعی انجام می‌دادند.
جنگ تحمیلی رژیم بعث عراق علیه ایران، یکی از آزمون‌هایی بود که نظام نوپای جمهوری اسلامی را به چالش فراخواند. آمریکا و متحدین غربی که با شگردهای سیاسی، اقتصادی و حتی شبه نظامی موفق به براندازی و بحران‌آفرینی جدی برای ایران نشده بودند، کوشیدند با تحریک رژیم بعث برای حمله کاملاً نظامی و همه جانبه، ایران را با بحران امنیتی و سیاسی مواجه سازند. اما در این میان با رهبری مدبرانه و مدیریت عالی امام خمینی(ره) مواجه شدند.
علی‌رغم توهم رژیم بعث عراق و حامیانش در تسلط یک هفته‌ای بر ایران، حمله این رژیم در روزهای نخست جنگ تحمیلی در مرزهای کشور با مقاومت مردمی مواجه گشت به طوری که خبر شکست رژیم بعث عراق به سرعت به سوژه رسانه‌های جهانی تبدیل شد. روزنامه‌ «واشنگتن پست» طی مقاله‌اي با اشاره به پیش‌بینی عراق درباره‌ تسخیر آبادان در چند روز نخست جنگ، اعلام کرد: «قدرت نیروهای ایرانی خیلی بیشتر از پیش‌بینی عراق است.»
با آغاز جنــگ تحـمیلــی رژیم بعـث عــراق علیه ایران در شهـــریورماه 1359، جـمهــوری اسلامی ایران به مهم‌ترین بحـــران پس از پیروزی انقــلاب اسلامی وارد شد. در این شــرایط، امـــام خمینـــی به عنوان رهبـــر انقلاب، مدیریت جنگ را به دست گرفتند و به کنترل امـــور پرداختند. بنیــانگـــذار انقلاب اسلامی در جایگاه فرمانده کل قوا، به شکلــی غیر مستقیم و در ارتباط پیوسته با شــورای عالی دفــاع ملی، بر روند جنگ نظارت می‌کردند. همچنیــن ایشان کوشیدند در سخنان، توصیه‌ها و فرامین خود به مردم و فرماندهان جنگ با تبیین جایگاه و نقش نیروهای مســـلح در این دوره، آنــان را در برابر تجـــاوز دشمن بعثـی و متحـــدان غربـی‌اش به وحدت و انسجام برسانند.
انگلیس که در جریان جنگ اول جهانی با خباثت فراوان علیه ملت ایران عمل کرده بود و در جریان مشروطه نیز خوی خبیث خود را بر همگان نشان داده بود، با روی کار آوردن رضاخان، خباثتی دیگر در صفحات تاریخ ثبت کرد. اسناد و مدارک گویای آن است که رضاخان بزرگترین وظیفه خود را حفظ منافع انگلیس در ایران می‌دانست. به دنبال این مهم، انگلیس سعی کرد با پیگیری اهداف خود از جمله سرکوب عشایر، چپاول نفت، عقب نگه‌داشتن ایران از رشد و پیشرفت، انعقاد پیمان‌های بین‌المللی به ضرر منافع کشور و ... راه را برای برنامه‌های بعدی خود هموار کند. البته خباثت‌های انگلیس علیه مردم ایران تنها به دوران رضاخان محدود نشد چراکه آنها با روی کار آوردن محمدرضا به جای پدرش کوشیدند جای پای خود را در ایران محکم‌تر کنند. انگلیسی‌ها در سال 1332 با همکاری متحد خود آمریکا اوج خباثت خود علیه مردم ایران را به نمایش گذاشتند و با راه‌اندازی کودتا در جهت تثبیت رژیم دست‌نشانده خود گام برداشتند.
شهید آیت‌الله سید اسدالله مدنی از چهره‌های برجسته انقلاب اسلامی است که همواره دغدغه دین داشت و از همین رو نیز همیشه در میدان عمل حاضر بود. آیت‌الله مدنی هم از بعد عملی و هم از جنبه نظری در تعالی ارزش‌های اسلامی می‌کوشید. وی خود را مطیع ولی‌فقیه می‌دانست و بر اطاعت همگان از ولی فقیه نیز تاکید می‌کرد. خدمت صادقانه به مردم یکی از نکاتی بود که او همواره بر آن توجه داشت. اتحاد و انسجام مسلمانان، رعایت موازین اسلامی در فعالیت‌های سیاسی، گسترش عدالت اجتماعی و توجه به استقلال اقتصادی از دیگر موضوعات مهمی بود که در آرای شهید مدنی مشاهده می‌شد.
آثار انقلاب اسلامی به قدری متاثر از حماسه حسینی است که به وضوح در اندیشه و عمل رهبران انقلاب - چه در دروان مبارزه و چه دوران پس از پیروزی- این نشانه‌ها به منصه ظهور رسیده است. به همین تناظر، در دوران نهضت اسلامی بهره‌گیری رهبران و مبارزان انقلابی از فرهنگ عاشورایی بیشترین تأثیر را در مقابله با رژیم پهلوی و مناسبات حاکم بر آن داشت. به گواه تاریخ مهم‌ترین و موثرترین مبارزات انقلابی در ماه محرم سال 1357 به وقوع پیوست بطوری که همه راهکارها، اقدامات و تلاش‌های مبارزاتی اعم از سیاسی، فرهنگی، مذهبی و حتی اقتصادی در ایام عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) برنامه‌ریزی و اجرا شد.مردم انقلابی ایران با استفاده از تاکتیک‌های متعدد مبارزاتی و با بهره‌برداری از ایام سوگواری حسینی مبارزات خود علیه رژیم پهلوی را بیش از پیش شدت بخشیدند.
آیت‌الله طالقانی از شخصیت‌هایی است که نام او در برهه‌هایی از تاریخ با مصادره گروه‌های فرصت‌طلب مواجه شده است. او که از سوی سازمان مجاهدین خلق «پدر طالقانی» خوانده می‌شد، اتفاقا مواضع قاطعی در مواجهه با منافقین اتخاذ می‌کرد به طوری که چندین بار سرکرده‌های سازمان را از خانه خود بیرون کرده بود. آیت‌الله طالقانی بعد از تغییر مواضع ایدئولوژیک سازمان، شخصا در مقابله با مشی آنان وارد عمل شد. به استناد اسناد ساواک، متن اولیه فتوای معروف به «نجس _ پاکی» که در اواخر اسفند 1354 به صورت شفاهی صادر شد در ابتدا توسط طالقانی تنظیم شده و به تائید دیگر روحانیون مبارز رسیده بود. این فتوا بر «جدایی مسلمانان از مارکسیست‌ها» تاکید می‌کرد. این بیانیه نشست و برخاست با مجاهدین خلق را «حرام» اعلام نموده و تاکید می‌کرد: «باید از آنان جدا شد و آنان را کافر شمرد.» این موضع‌گیری‌های مرحوم طالقانی در برابر سازمان، باعث خشم سرکرده منافقین شده بود. بطوری که به گفته لطف‌الله ميثمي: «مسعود رجوي در محفلي گفته بود آقاي طالقاني دارد موي دماغ ما مي‌شود.»