موقع مركز وثائق الثورة الإسلامية، بعد عودته إلى الوطن الإسلامي منتصرا ، استقر الإمام الخميني قدس سره في طهران ليؤسس أسس الحكم الإسلامي. بعد تشكيل الحكومة المؤقتة و التنظيم النسبي للوضع في البلاد حسب الوعد الذي قطعه ؛ بعد 18 يوما من انتصار الثورة ، في 10 اسفند عام 1357، غادروا إلى مركز الثورة الإسلامية ، قم.
هناك أسباب مختلفة لرحيل الإمام قدس سره إلى قم. من بين أمور أخرى ، التي كتبت في بعض الصحف في ذلك الوقت أن الحكومة أرادت أن يكون الإمام قدس سره غير متاح و أن يذهب إلى قم ليحصل على مزيد من الحرية ، و لم يكن لاستخدام هذه العبارات سوى تحريض الناس. اعتبر المرحوم صادق طباطبائي ، أحد أقارب الإمام قدس سره ، عودته إلى قم بناء على اقتراح الحاج أحمد الخميني ، فقال:
"السيد أحمد الخميني كان يعتقد أنه بالعودة إلى قم ، يمكن للإمام قدس سره أن يرتب أمور الحوزة ، و أن استقراره في ذلك المركز سيكون في مصلحة الثورة أكثر".
كما يقول آية الله هاشمي رفسنجاني في هذا الصدد: "إن أعضاء الحكومة المؤقتة لم يرغبوا في تواجده في طهران و كانوا سعداء بقرار الإمام قدس سره. كما اتفقنا على أن يذهب الإمام قدس سره إلى قم لأننا كان بإمكاننا ان نقابله في قم و لا داعي للقلق ، وكان رأيهم في قم ، و قبلنا ذلك.
إعادة قراءة ما قام به الإمام قدس سره في قيادة الثورة بعد التوجه إلى مدينة قم
لم يكن هدف الإمام قدس سره من ذهابه إلى قم هو التخلي عن إدارة شؤون المجتمع ، لكنه كان ينوي الإشراف على عمل الحكومة ، و لكن ليس التدخل المباشر في شؤون الحكومة. حتى أنه منا دخول علماء الدين في المسؤوليات الحكومية ، باستثناء وظيفة القاضي و الممثل (البرلمان) الذي اعتقد أن الأمر يجب أن يكون في أيدي علماء الدين. عاد الإمام إلى طهران في شهر دي عام 1358 لتلقي العلاج ، لكن الإحالات المتكررة إليه في وظائف مختلفة و الحاجة إلى رعاية مستمرة للأطباء جعلته يبقى في طهران و يتولى فعليا الحكومة مباشرة.
مع رحيل الإمام إلى مدينة قم ، اعتقد البعض: بعد الإمام قدس سره عن طهران - مركز نشاط الحكومة المؤقتة- سيسبب فوضى و استبداد بعض أعضاء الحكومة المؤقتة وجماعة ، بما في ذلك أعضاء في الحكومة المؤقتة أي حكومة بازركان ، تحت عناوين مختلفة ، يُقال أحيانا صراحة أن وجود الإمام يعيق الحركة الحاسمة للحكومة ضد الفوضى ، لأن الإمام نفسه أمة و دولة ، وإذا أصدر مرسوما فلن تقوم الحكومة قادرة على إصدار مرسوم آخر بشأنها. لذا فهم سعداء للغاية لأن الإمام ذهب إلى قم.
ان وصول الإمام قدس سره إلى مدينة قم نشر الشائعات حول انسحابه وكذلك علماء الدين من السلطة نتيجة الإيمان بفصل الدين عن السياسة! ولكن ردا على هذه الشكوك ، لا بد من القول إن الإمام أثناء إقامته في قم لم يترك مجال السياسة فحسب ، بل اتخذ العديد من الإجراءات و القرارات السياسية المهمة للبلاد في هذه الفترة ، التي كان يجب أن يتخذها. يجب القول دون مبالغة ، بان هذه الفترة كانت فترة مليئة بالأحداث المؤثرة وأحيانا و كانت نقطة انطلاق للعديد من الأحداث المصيرية للثورة و الشعب الإيراني.
إعادة قراءة ما قام به الإمام قدس سره في قيادة الثورة بعد التوجه إلى مدينة قم
بعد دخول قم واللقاء بالمراجع ، ذهب الإمام قدس سره إلى المنزل المخصص لسكنه ، و بعد ذلك كان من المفترض أن يذهب إلى مدرسة الفيضية وإلقاء خطابه الأول هناك. وبحسب آية الله محمد يزدي في هذا الخطاب ، لا يسمع الصوت. على ما يبدو أن أجهزة الصوت لم تستجيب لتلك الأجواء و الظروف .. رغم أننا كنا نعيش في فصل الشتاء ، فقد اضطروا إلى رش الماء على رؤوس الناس لتقليل الحرارة."
ألقى الإمام خطابه التاريخي في مواجهة عدد لا يحصى من الحشود ، التي أذاع نصها مراسلين أجانب إلى جانب تقرير من الاجتماع في جميع أنحاء العالم. و في بداية حديثه شكر الأمة الإيرانية: "أشكر الأمة الإيرانية على عواطفكم. "لن أنساك يا الأمة المخلصة. لا أستطيع أن أشكركم. ثم شرح خطط حكومة الجمهورية الإسلامية.
إعادة قراءة ما قام به الإمام قدس سره في قيادة الثورة بعد التوجه إلى مدينة قم
و من أهم أعمال و أنشطة الإمام قدس سره في قيادة الثورة الإسلامية و تأسيس هياكل النظام في تلك الأيام ، و التي أرست الأساس لتأسيس الجمهورية الإسلامية هي: إجراء استفتاء في 12 فروردين عام 1358، إصدار حكم تأسيس مجلس الخبراء الدستوريين و مراجعة و الموافقة على إصدار أمر بتأسيس لجنة الإغاثة وافتتاح حساب مؤسسة السكن، وإصدار أمر بتأسيس جهاد البناء، وإصدار أمر بقطع العلاقات مع مصر، ودعم السيطرة على وكر التجسس الأمريكي في إيران و المواقف الأخرى التي اتخذت خلال 11 شهرا من الإقامة في قم ، من العاشر من اسفند حتى 2 بهمن عام 1358. كما عُقد خلال هذه الفترة أكثر من ألف لقاء مع مسئولي الدولة و صدرت أحكام كثيرة. كما أجرى العديد من المقابلات مع وسائل الإعلام المحلية أو الأجنبية ، و التي عبرت جميعها عن سلطة الإمام قدس سره وإشرافه و قيادته النشطة و الحاسمة في ذلك الوقت في إدارة الدولة و النظام ، و حتى تثقيف الناس و المسئولين في المجالات المهمة وكذلك اتخاذ موقفا من القضايا الراهنة.
النهاية
