إن المرأة الإيرانية شهدت من خلال فترتين وتاريخين، تطورين أساسيين: أول تغيير شهده مصير المرأة الإيراني تجلى في ظهور الإسلام، والثاني تبلور في ظهور الثورة الإسلامية، وبفضل الفترتين، اجتازت مرحلة العبودية والرق وبلغت مرحلة العزة والعلو، وتمر الآن في فترة الازدهار والنمو. من دون شك إن الثورة الإسلامية أحدثت تطوراً أساسياً في حياة المرأة الإيرانية، وطوّرت مكانتها الحقيقية، ووسعت من نطاق مشاركتها، إذ لم تشهد هذا الدور في التاريخ من ذي قبل. ملخص القول، إن الثورة الإسلامية هي التي قدّمت هوية المرأة الإيرانية الأصيلة إلى العالم.

يعد كتاب ولاية الفقيه عند الكثير من الباحثين، أشهر كتاب سياسي للإمام الخميني في مجال ولاية الفقيه والحكومة الإسلامية، هذا والكثير ينسبون بداية الحديث عن الحكومة الإسلامية ونظرية ولاية بالخطأ إلى هذا الكتاب، غير أن ما هو مؤكد هو أن كشف الأسرار هو أول اثر مكتوب تحدّث الإمام الخميني من خلاله، عن ولاية الفقيه المطلقة، إضافة إلى هذا فان قسم الاجتهاد والتقليد، في كتاب الرسائل من الكتب غير المعروفة للإمام في مجال تقديم أفكاره السياسية، الذي يتضمن بصراحة نظرية ولاية الفقيه المطلقة، فضلاً عن هذا يمكن القول أن ولاية الفقيه المطلقة، والقضايا ذات الصلة بها، دُرست في كتاب البيع بشكل مسهب، ووردت عبارة ولاية الفقيه، عند الحديث عن بعض صلاحيات الفقهاء، بصريح العبارة.

إن الثورة الإسلامية ومقارنة بالثورات العالمية الكبرى، تعد ثورة فريدة بنوعها، في جانب عدد المشاركين في مسار الثورة (بالمقارنة بعدد سكان البلاد). فمصير الثورة بعد انتصارها، له علاقة مباشرة بالمشاركة الشعبية. هناك قاعدة جوهرية: لو أرادت الثورة التمسك بمبادئها، فان الشعب هو القاعدة لتلك المبادئ. في هذا المجال، يحظى الحفاظ على الوحدة وإتباع القيادة أهمية كبرى. منذ انتصار الثورة الإسلامية حتى يومنا هذا، نشاهد المشاركة الشعبية وهي السبب في استمرار الثورة.

حول أسباب اندلاع الثورة الإسلامية بأنه يجب أن نقوم بدراسة العديد من التحديات الكبرى التي ظهرت بين الشعب والنظام البهلوي، هذا ويجب الاهتمام بتحديات عديدة أخرى في هذا المجال، أول تلك التحديات الكبرى هي عداء النظام البهلوي مع الإسلام، وقد نفذ عدة أعمال في هذا المجال بتوجيه من القوات الأجنبية، في هذا المجال يجب أن نقسم فترة البهلوي إلى قسمين: في فترة البهلوي الأب ظهر ذلك العداء بشكل عنيف مثل كشف الحجاب، لكن في الفترة الثانية أصبح الشاه وزوجته يتظاهرون بالإسلام وقد الغوا قانون كشف الحجاب

في ليلة 12 بهمن، شعر كل الناس بالقلق؛ حتى أنني سمعت أن المسلمين في البلدان الأخرى الذين كانوا محبي للإمام لم يخفوا قلقهم. كان هذا الأمر طبيعياً. لأن الثورة الإسلامية كانت تقف بوجه كل القوى العظمى. فكان كل المسلمين يدعون للإمام في تلك الليلة.

اصدر هايزر أوامره: هاجموا المتظاهرين بالغاز المسيل للدموع وإطلاق النار العشوائي، لو لم يترك تأثيره فصوبوا فوهات البنادق نحو المتظاهرين كي يفهموا بان الجيش يقوم بما يريد، تحدث قره باغي على الفور مع بختيار، ثم طلب مساعده وأمره باللغة الفارسية بإطلاق النار. قال قره باغي لهايزر: كما اتخذنا قرارنا نقوم بما تطلبه على الفور.

قٌبيل دخول الإمام الخميني ارض الوطن، كتبت واشنطن إلى بعثاتها الدبلوماسية مشيرة إلى أن إيران تنتظر الإمام الخميني؛ إن الثوري المخضرم وبعد قضاء خمسة عشر عاماً في المنفى، يدخل يوم غد في الساعة التاسعة بتوقيت طهران، الأراضي الإيرانية. وفي تقارير أخرى لفت الترحيب الشعبي المنقطع النظير بالإمام الخميني اهتمام المسئولين في أمريكا، إذ كتب وزير الخارجية الأمريكي آنذاك: أينما يذهب آية الله، يستقطب حشود غفيرة من الشعب، إن رسائل السفارة الأمريكية تؤكد على انه في مراسم الترحيب بالإمام الخميني رحمه الله: وقفت الحشود الغفيرة في جانبي طريق الإمام الخميني من المطار حتى بهشت زهراء بانتظام في طوابير. إن شوارع طهران مليئة بصفارات السيارات والناس يهلهلون. وان الأصوات مرتفعة في المنطقة المحيطة بالسفارة، والناس يعيشون لحظات فرح عارمة.

يتطرّق المؤلّف في کتابه "نظرية نظام الديمقراطية الدينية للإمام الخامنئي" إلی تبيين آراء الإمام الخامنئي فيما يتعلّق بالحکومة الإسلامية وشرعيّتها. فقد طرح الإمام الخامنئي مواصلةً لِمسار التنظير الإسلامي نظرية "الديمقراطية الدينية" لتکون تکملة لنظام "الجمهورية الإسلامية" ولتتحول إلی نظرية سائدة في المجتمع تتمکن من الردّ علی الشبهات و المسائل التي تطرأ في مجال قضية التضاد بين الدين و الديمقراطية ممّا يوسّع من مجالات و قدرات الحکومة الإسلامية.

مع إغلاق المطار وبعد انطلاق مسيرات شعبيّة واسعة غداة يوم الخامس والعشرين من كانون الثاني الذي كان قد أُعلن سابقاً أنّ الإمام سيعود فيه إلى إيران (الذي صادف ٢٨ صفر)، اجتمع القادة الثوريّون في مقر لجنة استقبال الإمام الخميني في مدرسة رفاه لكي يتناقشوا حول هذه القضيّة. تمّ اقتراح إطلاق اعتصام. ”لم تكن فكرة الاعتصام في طهران غير مرتبطة بتجربة الاعتصام في مشهد، أي أنّ تجربة الاعتصام الناجح في مشفى الإمام الرّضا (عليه السلام) في مشهد، شكّلت حافزاً لهذا الاعتصام الذي انطلق في طهران

وقد كرّر الأمريكيّون مراراً قولهم بأنّ الحظر الذي فرضناه على إيران هو أشدّ أنواع الحظر على مرّ التاريخ، وهم صادقون في قولهم. وأنا قلت مرّة في معرض الردّ عليهم أنّ الهزيمة التي ستتلقّاها أمريكا في هذه القضيّة ستكون أقسى الهزائم التي تلقّتها على مرّ التاريخ إن شاء الله؛ إذا ما شحذنا هممنا إن شاء الله وسرنا على الطريق الصحيح وانطلقنا إلى الأمام. لذلك من الضروري تعبئة القدرات كافّة. أمام الهجوم في أعلى مستوياته من الضروري أن تكون هناك تعبئة قصوى للقدرات.