موقع مركز وثائق الثورة الإسلامية ؛ في الثالث من شهر آذر عام 1353 ، و بعد خطاب آية الله خامنئي في مسجد جاويد في طهران ، داهم السافاك المسجد وأغلق مسجدي الهداية والجواد وإرشاد الحسينية ، التي كانت تعد قاعدة مهمة أخرى للثوار.
تم بناء مسجد جاويد عام 1352 على يد شخص يدعى الحاج عباس تجريشي (جاويد). وبعد تجهيز المسجد قرر مجلس الأمناء انتخاب آية الله الدكتور محمد مفتح إمام المسجد. الدكتور مفتح ، منذ بداية دخوله المسجد ، بالإضافة إلى إمامة المصلين ، كان يقوم ببرامج متنوعة مثل إقامة صفوف العقائد ، ودعوة الدعاة والخطباء ، والحديث عن قضايا العالم الإسلامي ، إنشاء مكتبة ، وإقامة فصول في معرفة الإسلام و علم الاجتماع ، و تاريخ الأديان ، و الاقتصاد ، و الفلسفة ، و تفسير القرآن ونهج البلاغة. هذه المقالة هي عبارة عن إلقاء نظرة على هذه الأنشطة.
الحدث عن قضايا العالم الإسلامي في المسجد
بعد تواجد الدكتور مفتح في المسجد ، اعتبارا من مهر عام 1352 ، أخذ نشاط مسجد جاويد تدريجيا طابعا سياسيا. في ذلك العام ، كان أحد الأنشطة السياسية للمساجد هو موقفها من القضايا الإسلامية على المستوى الدولي ، وكان من أبرزها فضح ممارسات الصهيونية وتوسعها. بدأ مسجد جاويد ، إلى جانب مساجد أخرى في طهران ، نشاطه في هذا المجال. ولما كان آية الله مفتح لا يزال ممنوعا من المنبر في ذلك الوقت ، حاول دعوة خطباء ومتحدثين آخرين من طهران لإلقاء الخطب في المسجد ، لذلك في اجتماع عقد يوم 24/7/1352 في مسجد جاويد ، قام الأستاذ مرتضى مطهري بإلقاء كلمة . وتحدث في هذا الخطاب عن مساعدة وإرسال حصة الإمام إلى المجاهدين الفلسطينيين.
بالإضافة إلى ذلك ، عمل الدكتور مفتح دائما على توفير الأرضية للعديد من القضايا الإسلامية التي يمكن مناقشتها بطريقة ما في المسجد وبين الطلاب. كما دعا الأستاذ مرتضى مطهري لإلقاء محاضرة في موضوع "المجاهد في الإسلام" بتاريخ 15/8/1352 هـ. وهو مذكور أيضًا في تقارير السافاك.
توزيع البيانات الثورية
ومن الأنشطة الأخرى التي قام بها مسجد جاويد في الترويج لنهضة الإمام الخميني ، مثل العديد من المساجد النشطة الأخرى ، مناقشة الدعاية و الإعلان التي تمت على شكل نسخ وتوزيع منشورات وأشرطة ثورية. ومن بين الناشطين في هذا المجال في مسجد جاويد شخص يدعى سعيد علم الهدى كان له مكتب أمام المسجد وبالتعاون مع الشهيد فياض بخش كان يوزع المنشورات.
يقول عالم الهدى عن استنساخ وتوزيع المنشورات في مسجد جاويد: "كان يتم نشر المنشورات كان عادة على يد الشهيد فياض بخش. كان يحضر المنشورات إلى مكتبي وأنا أقوم بتوزيعها. أتذكر أنه في السادس عشر أو السابع عشر من رمضان عام 1352 أحضر الشهيد فياض بخش عددا كبيرا من المنشورات إلى مكتبي [أمام المسجد ، الطابق الثاني] ، وقمنا معا بوضع هذه المنشورات ذات الورقة الواحدة تحت الكتيبات القرآنية. "في ليلة رمضان ، عندما كان الناس يتلون القرآن ، كانت تسقط البيانات على الأرض ، وبهذه الطريقة تعرف [الناس] على خطب الإمام الخميني".
وبحسب عالم الهدى ، فإن البيانات التي تلقوها طُبعت في صفحة أو صفحتين وأعيد طبعها بأعداد كافية. ويقول عن كيفية وصول هذه البيانات إلى الناس: لقد وضع الشهيد فياض بخش في قسم التربة الحسينية وتحت الكتيبات القرآنية الكثير من البيانات حتى تصل إلى الناس بهذه الطريقة.
الدور التربوي
كانت إقامة فصول تعليمية للطلاب في مسجد جاويد تمثل نشاطا آخر لأعضاء ذلك المكان في دفع نهضة الإمام الخميني إلى الأمام. أقيمت هذه الدروس في الصالة الواقعة خلف المسجد أو في المكتبة. الدروس التي بدأها الشهيد مفتح في أواخر عام 1352 ، تم تدريسها في مجالات التفسير القرآني ونهج البلاغة ومبادئ العقائد واللغة العربية ، مما كان له تأثير كبير في تعزيز الوعي الديني والوعي السياسي لدى الشعب والشباب.
تشير التقارير الواردة من المسجد من قبل السافاك وضباط الشرطة إلى حساسية جهاز الأمن الحكومي تجاه الأنشطة التعليمية للمسجد. لأن هذه الطبقات كانت فعالة في توعية الشباب بمحاربة النظام. لذلك صدر أمر بحظر هذه الأنشطة.
جاء في تقرير أرسلته شرطة طهران إلى المديرية العامة لمخابرات الشرطة في جميع أنحاء البلاد ما يلي: وبحسب الإعلان ، فإن السيد الشيخ محمد مفتح الأستاذ الجامعي و إمام مسجد جاويد (طريق شميران القديم) الذي تم حظره منذ فترة من صعود المنابر، قام مؤخرا في الجزء الشمالي من مبنى المسجد ، والذي تم تشييده حديثا ولا يزال حتى الآن غير مكتمل وله باب منفصل لبعض الفتيات والفتيان وقد شكل الشباب بمن فيهم طلبة الجامعة حصة لتفسير القرآن .... ورد رئيس مخابرات الشرطة العقيد محمد سجادي على الخبر بقوله: "ما دام ما سبق ممنوعا فلن يُسمح للمنبر بتشكيل فصل للتفسير القرآني وبعد هذا فان إقامة الصفوف لا يمكن إلا من بعد طلب الإذن من وزارة التربية والتعليم.
إلقاء الخطب الثورية
في عام 1352 ، دعا آية الله مفتح ومسئولو المسجد الخطباء الثوريين لإلقاء خطاب من أجل توعية المزيد من الناس بحركة الإمام الخميني. في هذا الوقت ، تمت دعوة أشخاص مثل آية الله محمد رضا مهدوي كني ، وحجة الإسلام قربان علي دري نجف آبادي وآخرين للتحدث في المسجد ، وعُقدت اجتماعات حماسية بحضور الطلاب وشرائح مختلفة من الناس.
في مهر 1353 أصبحت أنشطة المسجد سياسية أكثر فأكثر. ألقى الشهيد مفتح كلمة على الرغم من منعه من المنبر خطابا، كما دعا المتحدثين مثل آية بهشتي ومرتضى مطهري والسيد فخر الدين حجازي والسيد حسين شمسائي لإلقاء الخطب. وشملت المواضيع التي نوقشت في الاجتماعات قضايا مثل محاربة الاستبداد و الاستكبار ، ودعم فلسطين ، وشرح النهضة الدينية لعلماء الدين ورسائل الإمام الخميني ، والقضايا الدينية. حضر الأشخاص العاديون هذه الاجتماعات مع الطلاب.
في نفس الوقت الذي زادت فيه الأنشطة السياسية في المسجد ، دعا الشهيد مفتح آية الله السيد علي خامنئي لإلقاء كلمة في مسجد جاويد في ليالي 18 و 19 رمضان 1353. لم تكن دعوة آية الله خامنئي مهمة سهلة في تلك الظروف ، حيث كان تحت إشراف السافاك. من ناحية أخرى ، رفض مؤسس وخادم المسجد التعهد لبعض المتحدثين حتى لا تعرقل السافاك والشرطة أنشطة المسجد. أخيرا ، ظهر آية الله خامنئي في مسجد جاويد في ليلتي 18 و 19 آبان بمناسبة وفاة الإمام الصادق (ع). وكان سعيد علم الهدى أحد المشاركين في ذلك الاجتماع. وفي هذا الصدد يقول: "ليلة 10 آبان ، قرأ الدكتور سيد حسين شمسائي ، مداح المسجد ، قصيدة عن فلسطين ، وواصل آية الله خامنئي حديثه عن فلسطين و صلح الإمام الحسن (ع). ). نظرا لأنه كان تحت إشراف السافاك ، فقد تم اقتياده سرا بعد الخطاب. "في اليوم التالي ورد أن السيد خامنئي قد اعتقل".
بعد إلقاء القبض عليه ، نُقل آية الله خامنئي إلى اللجنة المشتركة لمكافحة التخريب. تعكس التقارير التي أرسلتها الشرطة و السافاك بشأن نشاط الشهيد آية الله مفتح في مسجد جاويد ، في الثالث من آذر 1353 ، أمر رئيس الوحدة التنفيذية للجنة المشتركة لمكافحة التخريب بتحديد واعتقال وتفتيش بيته. وتسليم آية الله مفتح للجنة المشتركة لمكافحة التخريب. تم القبض عليه على الفور ونقله إلى سجن اللجنة المشتركة. مع اعتقاله ، تم إغلاق مسجد جاويد أيضا.
بشكل عام ، كان يعتبر مسجد جاويد أساس الحركة الثورية للجماهير في مرحلة ما من الثورة. كما أن الشهيد آية الله مفتح ، بعد توقفه عن ممارسة نشاطه في هذا المسجد ، تابع تحركاته في مسجد قبا ومهد الطريق للناس للتحرك نحو انتصار الثورة الإسلامية.
النهاية
