مركز وثائق الثورة الإسلامية

إن الأمم المتحدة، بصفتها منظمة محايدة ومختصة، هي المسئولة عن التعامل مع قضية البحرين وعليها اتخاذ قرار عادل ومنصف من خلال دراسات متأنية ومتعمقة. وبدلا من الاستفتاء اختارت الأمم المتحدة أسلوب " plebiscite" لحل القضية البحرينية. لم يكن لوفد الأمم المتحدة أي خلفية فكرية أو دراسات حول البحرين وعلاقتها التاريخية بإيران، ولم يقم حتى بإجراء دراسة شاملة لهذا الغرض. وبطريقة " plebiscite"، لم يسعوا للحصول على رأي أهل البحرين، بل رأي الأفراد والجماعات المقربة من آل خليفة والذين أرادوا الانفصال عن إيران.
بحجة تسميته "يوم كتابة تاريخ الثورة الإسلامية"
في النظام الفكري للمرشد الأعلى للثورة الإسلامية ، تحظى النظرة الدقيقة والتحليلية للتاريخ وأحداثه بمكانة مهمة وأساسية لفهم التطورات البشرية بشكل صحيح وتوضيح الوضع الراهن. في طرحه للعديد من القضايا ، مع الإشارة إلى القضايا التاريخية ، يشرح الأبعاد المختلفة للموضوع ، وأخيراً من خلال تقديم منظور تاريخي للجمهور ، من خلال ذلك ، فهم الوضع الحالي وشرح واجبات طبقات الأمة المختلفة. في رأيه ، "إحدى طرق الخداع والإغواء هي تشويه التاريخ ، وهو ، للأسف ، يتم بسهولة اليوم". لذلك ، في رأيه ، من خلال معرفة التاريخ يمكن فهم "اليوم" بشكل صحيح ويمكن تمهيد الطريق إلى "المستقبل".
تظهر نظرة عامة على تاريخ الثورة الإسلامية أن المعلمين كانوا من بين القوى الرئيسية والرائدة ورواد الحركة خلال النضال ضد نظام البهلوي. و من أهم أنشطة المعلمين ، بالإضافة إلى النضالات السياسية ، يمكن الإشارة إلى النضال الفكري والثقافي ضد نظام البهلوي. نفذ المعلمون في هذا المجال أنشطتهم من خلال زيادة الوعي العام ، وفضح نظام البهلوي ومحاولة خلق هوية جديدة.
سألوني إن كنت قد رميت حجارة في يوم من الأيام على مركبات عسكرية على الطريق. في البداية لم أعترف بأي شيء. لكن اثنين أو ثلاثة منهم قاموا بلكمي في رأسي ووجهي. واستمر الاستجواب قرابة خمس ساعات .
إن اعتقال وتعذيب وسجن الأطفال الفلسطينيين الأبرياء هو جزء من مخططات الكيان الصهيوني القاتل للأطفال. تعمل الروافع الرئيسية الثلاثة للشاباك (وكالة الأمن الإسرائيلية) والشرطة ومخابرات الجيش لاستجواب المعتقلين من الأطفال الفلسطينيين في إسرائيل. يتعرض جميع الأطفال تقريبا ، دون استثناء ، لنوع أو أكثر من أشكال التعذيب ، مثل ؛ الضرب والحرمان من الطعام والشراب والتعرض لدرجات حرارة لا تطاق وعدم الحصول على الخدمات الصحية والحرمان من النوم وما إلى ذلك. يجب النظر إلى تعذيب الأطفال الفلسطينيين في سياق تعذيب الدولة. إن تنفيذ أساليب التعذيب هذه هو قرار متعمد من قبل الكيان الصهيوني ، وهو قرار تم اتخاذه تماشيا مع إستراتيجيته الشاملة لإضعاف أي مقاومة حقيقية أو محتملة للاحتلال.
في صباح يوم التاسع عشر من رمضان سنة 40 هـ ، دخل أمير المؤمنين (ع) مسجد الكوفة لأداء صلاة الفجر ، وتوجه إلى المحراب. في الركعة الأولى ، بعد الركوع ، عندما رفع رأسه من السجدة الأولى ، ضرب عبد الرحمن بن ملجم على رأسه بسيف ملطخ بالسم. بعد يومين ، في ليلة الجمعة ، 21 رمضان ، استشهد الإمام عليه السلام. بناء على وصيته ، تم نقل جثمانه الشريف سرا من المدينة ليلا. و في عام 135 هـ أي بعد 95 عام على استشهاده اظهر الإمام الصادق عليه السلام في عهد منصور العباسي ولأول مرة مكان قبر الإمام علي عليه السلام.
في تطبيق قضية الشرعية لتفسير علاقات الهيمنة في النظام البهلوي ، يرى همايون كاتوزيان ، من خلال اقتراح نظرية "الاستبداد الإيراني" ، أن حكومة بهلوي كانت تفتقر إلى قاعدة شعبية ، ويعتقد "مارك غازيوروفسكي" أن النظام البهلوي كان يفتقر إلى المعايير الشعبية للشرعية وقدرته على البقاء في السلطة كانت تعتمد على المساعدات الخارجية. مجموعات أخرى من الكتاب ، بناءً على تحليل ماكس ويبر للأنظمة "الأبوية" أو "الأبوية" ، ترى مشاكل شرعية النظام البهلوي نتيجة بناء و تصنيع علاقات القوة داخله ، و هي علاقات غير تشاركية. تعتبر هذه المجموعة من الكتاب أن علاقات الهيمنة في النظام البهلوي كانت تعد استمرارا للسلطة السابقة.
تكريما لشهداء مسجد بيشاور
لقد أظهر الشيعة الباكستانيون دائما دعمهم و تعاطفهم مع الشعب الإيراني في مختلف المجالات و في مناسبات مختلفة. و أثناء نضال الشعب الإيراني ضد النظام القمعي ، و بتأييد شعب إيران ، قاموا ينشرون الأفكار الثورية للإمام على شكل إعلان ، أبلغوا الشعب الباكستاني بجرائم نظام الشاه. مع انتصار الثورة الإسلامية ، زاد شيعة باكستان من ارتباطهم بالنظام الإسلامي الناشئ ، و زاد اهتمامهم و تفانيهم للإمام. في ذلك الوقت ، كان الترويج لخط الإمام أحد أهم النضالات لشيعة باكستان. كما أثبتوا مع بدء الحرب المفروضة تضامنهم مع الشعب الإيراني من خلال جمع المساعدات العامة و إرسالها لإيران.
حصلت حكومة البهلوي على الشرعية على أساس مبادئ لم تكن لأصوات الشعب أي أهمية في سيادتها ، لذلك كانت بحاجة إلى أن تكون فعالة من أجل البقاء. تحول النظام إلى الأجانب لأنه شعر أنه لا يملك القاعدة اللازمة بين الناس. إن اعتماد البهلوي على الحكومات الأجنبية وإهمال الناس ، على المدى الطويل ، سلط الضوء على عدم كفاءة النظام. إن توسع علاقات التبعية بطرق مختلفة مع عائدات النفط الضخمة وزيادة دخل العسكر كأوصياء على عرش البهلوي ، وإنشاء علاقات تجارية واقتصادية خفية ومرئية مع أصحاب المصانع والصناعات من قبل الشركات التابعة للنظام ، وما إلى ذلك ، أظهر انه لا مكان سياسي واقتصادي في علاقات السلطة . لذلك ، فإن اعتماد هيكل السلطة على الحاكم وعدم اعتماده على أصوات الشعب يأتي من بين أوجه القصور الهيكلية للنظام البهلوي.
خلال ما يسمى بالفترة الدستورية (1357-1285) ، شهدنا بوضوح ثلاثة انقلابات في إيران: الانقلاب الأول في 2 تير عام 1287 ، مع قصف وإغلاق مجلس الشعب الأول ، والانقلاب الثاني ، في 3 اسفند. ، 1299 ، بقيادة سياسية لسيد ضياء الدين طبطبائي والقيادة العسكرية لرضا خان ميربنج و‌ الانقلاب الثالث ، الذي وقع بعد ثلاثة أيام من إخفاق الخطة الأولى في 25 مرداد 1332 ، وذلك في 28 مرداد 1332 ، أدى إلى الإطاحة بحكومة الدكتور محمد مصدق. في غضون ذلك ، ألحق انقلاب 3 اسفند أضرارا جسيمة بل وحتى ضربات قاسية بالديمقراطية و الدستورية و السياسة في إيران ، و كان الدستور الذي كان من المفترض أن يحمي و يواصل حقوق و مصالح المجتمع الإيراني ، خلال حكم رضا شاه ، أصبح سلاحا حقيقيا ضد مصالح البلاد وأهلها.