درس‌های علی‌اکبر پرورش؛ از نقد آسیب‌های اجتماعی تا اگزیستانسیالیسم+ سند
پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ علی‌اکبر پرورش (1321-1392) یکی از شخصیت‌های برجسته سیاسی، فرهنگی و مذهبی ایران بود که در دوران پیش و پس از انقلاب اسلامی فعالیت‌های گسترده‌ای داشت. وی از معلمان تأثیرگذار اصفهان و چهره‌ای فرهنگی و مذهبی بود که به دلیل توانایی‌های خطابی و عمق فکری‌اش در میان مردم شناخته شد.
او به ارائه درس‌هایی از معارف دینی می‌پرداخت و در کلاس‌هایش با بهره‌گیری از مفاهیم دینی علاوه‌بر مبارزه با رژیم پهلوی ایدئولوژی‌های غربی را نقد می‌کرد. برای مثال او سعی می‌کند اقتصاد اسلامی را دربرابر رویکردهای چپ‌گرایانه اقتصادی و ایده وحدت وجود را در برابر اگزیستانسیالیسم مطرح کند. سندی که در ادامه آمده است نمونه قابل اعتنایی از مبادرت علی‌اکبر پرورش به این کار است.
موضوع: سخنرانی علی اکبر پرورش در مکتب قرآن
از: 6 ﻫ 1 تاریخ: 3 /5 /2536[1356] 13560503
به: 312 شماره: 9352 /1ﻫ
موضوع: سخنرانی علی اکبر پرورش در مکتب قرآن
ساعت 22 روز 24 /4 /36 برنامه سخنرانی مذهبی علی اکبر پرورش تحت عنوان بعثت حضرت رسول اکرم در حضور عده‌ای در حدود 400 نفر برگزار شد و در این جلسه در زمینه عبد و کتاب به تفصیل بحث کرد و گفت (الحمدلله الذی نزل الکتاب علی عبده) سپاس خدایی را که کتاب را برای بنده خودش فرستاد (یا ایها النفس الماطمئنه کونی راضیه مرضیه)1 ای نفس مطمئن، از خدا راضی باش و خدا از تو راضی باشد. عبد باید از دو مرحله اطمینان و رضایت بگذرد و حرکت خود را ادامه دهد تا در سلک عبادالله قرار گیرد. عبد کسی است که تمام وجود و سلول‌های بدن او در راه الله باشد و جاده صاف کن راه حقیقت باشد. پیامبر اسلام تمام این مراحل سنگین و پر اهمیت را گذرانده و به بزرگترین مرحله کمال رسیده و در زمره عبادالله قرار گرفته تا ما در راه او حرکت نماییم. پس از مرحله اطمینان، مرحله رضایت است و آن از سخت‌ترین و مشکل‌ترین مراحل زندگی است، نه بر روی سفره چرب بلکه مانند امام حسین در روز عاشورا در کربلا پس از کشته شدن فرزند و برادر خود بگوید خدایا به رضای تو راضی هستم. در چنین مراحلی اعلام رضایت از خدا شرط است. اصولاً دو نوع عبد وجود دارد عبدالهی و عبد الطاغوتی و عبد الشیطانی. همان طوری که عبد الهی دو مرحله دارد عبد طاغوتی هم دارای دو مرحله است. مرحله اول میمون شدن یا مسخ شدن، مرحله دوم خوک شدن. میمون را در باغ‌وحش دیده‌اید که اگر پسته برایش پرتاب کنند جفتک می‌زند و اظهار خوشحالی می‌کند. یک فرد و یا جامعه‌ای که مسخ میمونی شد برای ساده‌ترین چیز جفتک می‌زند. مثلاً یک روز [برای] اضافه حقوق، یک روز [برای] اضافه کار تعظیم می‌کند و ادای میمون را درمی‌آورد و در مرحله دوم تغییر حالت و دگرگون شدن از حالت میمونی به حالت خوکی. حال خوک چه طوری است. خوک کثافت خود و دیگران را می‌خورد. هگل در کتاب انسان گرسنه می‌نویسد خوک زباله دان متحرک است. وقتی فرد یا جامعه‌ای تبدیل به خوک شد آن خوک باز ما را وادار می‌کند که انواع کثافت‌ها از قبیل سکس، هروئین، مرفین، ال، اس، تی و سایر کثافات را بخورد. بعد درباره کتب بحث کرد که باید چه خصوصیاتی داشته باشد. اولاً باید قیم باشد دوم باید لایزل باشد. قرآن می‌گوید هر کس می‌خواهد یک ایدئولوژی را بپذیرد باید بهترین را انتخاب کند و هیچ وقت نگفته قرآن را انتخاب کنید هیچ مکتبی در دنیا پیدا نمی‌شود که انسان را این چنین راهنمایی کند. می‌گوید راه من این است بروید مکتب‌ها و راه‌های دیگر را ببینید و مطالعه کنید هر کدام به نظر شما به حقیقت نزدیک‌تر است همان را انتخاب کنید. قرآن کتابی است قیم یعنی بدون کژی و بدون تغییر و دارای کمال است و لایزل است و محدود به یک زمان نیست در تمام دورآنها و اعصار حرکت دارد و توقف نمی‌کند. بنابراین کسی که یک ایدئولوژی را قبول می‌کند باید در زمینه‌ها و ابعاد مختلف آن مکتب تحقیق کند تا بتواند جوابگوی مکتب‌های دیگر باشد. اقتصاد اسلامی را مطرح کن تا بزرگترین مکتب کمونیست راهش را بگیرد و برود. وحدت وجود را پیش بکش تا بزرگترین مکتب‌های اگزیستانیالیسم و مارکسیست خاموش شوند. بعد در این زمینه مفصل بحث نمود و برنامه ساعت 23 پایان پذیرفت.
نظریه شنبه: شنبه نظری ندارد.
نظریه سه‌شنبه: به گزارش شنبه می‌توان اعتماد داشت. ضمناً سخنرانی علی اکبر پرورش وسیله منبع 11406 نیز گزارش گردید. بدایع نظریه 26: نظریه سه‌شنبه مورد تایید است.
آقای کنونی با توجه به سوابق پرونده بهره‌برداری شود. 11 /5 /36
