مرکز اسناد انقلاب اسلامی

برچسب ها - مازندران
پس از پیروزی
س از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در 22 بهمن 1357، تمامی نهادها، سازمان‌ها و مراکز قدرت در شهرستان‌ها و روستاهای مختلف از مدیریت عاملان رژیم گذشته خارج شد. انقلابیون پیروز از روز بیست‌ودوم بهمن مسئولیت سنگینی بر دوش داشتند و باید به‌منظور پیشگیری از هرگونه هرج‌ومرج و خودمختاری گروه‌های مختلف اقداماتی را صورت می‌دادند. شهربانی، ژاندارمری، ساواک و پادگان‌های ارتش از مهم‌ترین نهادهای امنیتی به‌شمار می‌رفتند که از سویی باید به پایگاه‌هایی برای حراست از انقلاب و مردم تبدیل می‌شدند و از سوی دیگر به‌دلیل دارابودن سلاح و تجهیزات نظامی در صورت تسخیر به‌دست گروه‌های مخالف انقلاب می‌توانستند به تهدیدی برای امنیت عمومی تبدیل گردند.
کد خبر: ۷۵۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰

انقلاب اسلامی در مازندران
زن خانه‌دار شاید بی‌سواد یا کم‌سواد درِ خانه را باز می‌کرد و این جوانان را که در معرض خطر بودند برای اینکه دستگیر نشوند، برای اینکه مورد اصابت قرار نگیرند، به خانه راه می‌داد. وقتی این جمعیت‌ها می‌آمدند و می‌رفتند و تظاهرات دسته‌جمعی بود دسته‌دسته این زن‌ها شربت درست می‌کردند... پیرزن، جوان، میان‌سال، می‌دادند دست برادرشان، دست بچه‌شان، نزدیک‌ترین افرادشان... و به لهجه‌ی مازندران ی(برار تو می براری)
کد خبر: ۷۴۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۳

انقلاب اسلامی در مازندران
یکی از شهدای قیام 19 دی‌ماه قم، علی‌اصغر ناصری، طلبه‌ی 18ساله‌ی بابلی بود که در مدرسه‌ی علمیه‌ی صدر بابل نیز تلمّذ کرده بود. تبعات قیام 19 دی‌ماه در بدو امر در میان دانشجویان دانشکده‌ی فنی بابل بروز و ظهور یافت. دو روز از این واقعه گذشته بود که حدود 60 نفر از این دانشجویان کلاس‌های درس را تعطیل کردند و با تجمع در محوطه‌ی دانشکده فریاد: «بنی‌آدم اعضای یکدیگرند»، «آزاده‌ایم آزاده، زندانیان ما را آزاد کنید‌» سر دادند و محیط دانشکده را ترک کردند. تحرّکات جنبش دانشجویی دانشکده‌ی فنی بابل نیز در این روزها به اوج رسیده بود. خودداری از رفتن به کلاس، شکستن شیشه‌ها، اجتماع و تظاهرات در محوطه‌ی دانشگاه همچنان ادامه داشت و دانشجویان در تجمعات خود برای آزادی زندانیان سیاسی تلاش کرده و با سردادن شعار «طلّاب قم را کشتند الله‌اکبر» اعتراض خود را به وقایع قم، نشان می‌دادند.
کد خبر: ۷۴۳۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۹

«پس از کشتار دانش آموزان در سیزده آبان، استعفای شریف امامي و روی کار آمدن دولت نظامی ازهاری، شانزدهم آبان ماه تظاهرات عظیم و بی‌سابقه‌ای در آمل به راه افتاد. حدود ۲۵هزار نفر از مردم آمل با گرایش‌های مختلف فکری به خیابان‌ها آمدند...»
کد خبر: ۷۲۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۶

انقلاب اسلامی در مازندران
دانش‌آموزان و دانشجویان بابلسر روز ششم آبان را نیز از آن خود کردند و خیابان‌های شهر را به تسخیر خود درآوردند. تظاهرکنندگان حرکت خود را از دبیرستان عصر پهلوی آغاز کردند و پس از پیمودن خیابان شاهرضا به مدرسه‌ی عالی علوم اقتصادی و اجتماعی رسیدند و با ادامه‌ی حرکت در خیابان شهناز درحالی‌که به‌تدریج بر تعدادشان افزوده می‌شد در خیابان‌های حافظ، قاضی، سعدی و پهلوی به‌راه خود ادامه دادند و در میدان شهناز به سخنرانی یکی از افراد انقلابی گوش دادند. مجتبی خوشنویس در این راهپیمایی نیز وظیفه‌ی هدایت جمعیت و دادن شعار را به‌عهده داشت.
کد خبر: ۷۲۵۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰

انقلاب اسلامی در مازندران
طبق گزارش‌های ساواک مازندران ، شیخ عبدالله نظري خادم‌الشریعه و طبقه‌ی روحانیت این شهر، پنجم آبان ماه مجلس ختمی را به همین مناسبت در مسجد جامع ساری با حضور اغلب روحانیون و حدود دویست نفر از مذهبیان و بازاریان برگزار کردند. جلسه با قرائت قرآن توسط آقای جدی و شیخ هاشمی آغاز گردید. با توجه به اخطارهای مکرر نیروهای امنیتی و قرق شدن اطراف مسجد جامع توسط نیروهای پلیس، سخنرانی در این مجلس کار سختی بود. بسیاری از روحانیون از انجام این کار سرباز زدند و ترجیح دادند مستمع باشند. مرحوم شیخ مفید روحانی‌زاده، امامت جماعت مسجد حضرت ابوالفضل، شهامت نشان داد و بر فراز منبر رفت.
کد خبر: ۷۲۳۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۱

در گفتگو با آیت الله معلمی مطرح شد:
آیت الله معلمی درباره آشنایی خود با حضرت علامه حسن زاده آملی گفت: آشنایی من و دیدارم با ایشان به سال 1356 برمی‌گردد. من در ایام تحصیل در نجف درس می‌خواندم و چند سالی در ایران نبودم، به همین دلیل آشنایی ما با ایشان در سال‌های منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی برمی‌گردد.
کد خبر: ۷۱۸۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۴

یادنامه شهدای هفتم تیر
شهید حجت‌الاسلام عبدالوهاب قاسمی، از روحانیون پرشور شهر ساری بود. که از هر فرصتی برای مبارزه با رژیم و آگاهی‌بخشی به مردم استفاده می‌کرد. شهید قاسمی علاوه بر تبلیغ در مساجد، از سال 1345 تا 1355، جلسات تفسیر را به‌صورت هفتگی و دوره‌ای در منازل افراد مذهبی، اداره می‌کرد. شهید قاسمی با سخنانش به انقلابیون روحیه و تحرک می‌داد و آن‌ها را از فضای یاس و احتیاط خارج می‌نمود.
کد خبر: ۵۹۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۴

برگی از خاطرات آیت‌الله طبرسی درباره مبارزات انقلاب در مازندران
در ایام انتخابات منافقین هم همه جا کاندیدا داشتند. میلیشای آن‌ها در کوچه‌ها و خیابان و فرمانداری و این‌ها یک بساطی درآورده بودند، یک ناامنی بوجود آوردند. من رفته بودم فرمانداری دیدم میلیشیای آن‌ها دخترها و پسرها همه بیرون فرمانداری نشستند هیچ‌کس هم جرأت کاری ندارد. انتخابات ساری به دوره دوم کشید. با علما جمع شدیم و مرحوم شهید عبدالوهاب قاسمی را به عنوان کاندیدای خود معرفی کردیم و رأی آورد.
کد خبر: ۵۶۰۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳

انتشار برای نخستین‌بار| برشی از زندگی و خاطرات آیت‌الله نورالله طبرسی
شبی که بنا بود برای امام در مدرسه فیضیه جشن بگیرند مرحوم شهید حاج مهدی عراقی تقریباً مسئول تزئین و این‌ها بود. آن شب خبر دادند که اطرافیان آقای شریعتمداری می‌خواهند شلوغ کنند. اگر آن شب آقای خزعلی قضیه را جمع نمی‌کرد معلوم نبود چه می‌شد؟ آقای خزعلی منبر تشریف بردند و حضرت معصومه را به حضرت ام‌البنین تشبیه کردند. ایشان گفت حضرت معصومه هم چهار فرزند دارد. اسم مراجع را آورد؛ آقای گلپایگانی، آقای شریعتمدار، آقای نجفی و امام را گفت. دیگر آتش خاموش شد.
کد خبر: ۵۶۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۰

چرا آمل را شهر هزار سنگر نامیدند؟
در بهمن ماه 1360 نیروهای کمونیست و چپ‌گرا طی برنامه‌ریزی‌هایی که از قبل انجام داده بودند با تصور همراهی مردم آمل با آن‌ها به این شهر حمله و تصرف کردند. مردم آمل در روز ششم بهمن با حضور در خیابان‌ها و سنگربندی مقابل منازل در برابر نیروهای کمونیست ایستادگی و آن‌ها را از شهر بیرون کردند.با آغاز صبح ششم بهمن، حماسه‌ مردم آمل شكل گرفت و صدها نیروی داوطلب مردمی با روی آوردن به مقر سپاه و گرفتن اسلحه، به مقابله سربداران جنگل رفتند.سنگربندی‌ها آغاز شد. از زن و مرد و پیر و جوان همگی با آوردن شن و گونی اقدام به سنگرسازی و نبرد سنگر به سنگر كردند تا آنجا كه آمل لقب «هزار سنگر» گرفت.
کد خبر: ۵۴۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۶

روایتی از حماسه 6 بهمن آمل
با توجه به حساسیت موضعی كه باید تصرف می‏شد، مأموریت یافته بودند كه ساختمان (2 طبقه) بسیج (مشرف پل به وسط شهر و در كنار فرمانداری كه مقر هدایت عملیات مشترك جنگل بود) را تصرف كنند. در سند دست‌نویسی كه گزارش فرمانده گروه با كد "روزبه" و با دست خط فرمانده كمونیست آن به دست آمد، عین مشاهدات خود را بازگو نموده‌اند:
کد خبر: ۵۴۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۶

انقلاب اسلامی در مازندران
مبارزات مردم بابل تازه اوج گرفته بود و آنها هم به مانند مردم ایران خواستار اخراج شاه و اربابان آمریکایی‌اش بودند. از همین رو بود که وقتی خبر فرار شاه از کشور پخش شد، مردم بابل نیز همانند سایر هموطنان خود، به پائین کشیدن مجسمه‌های شاه که نمادی از سلطنت خودکامه پهلوی بود پرداختند و به تعبیر رابرت هایزر، ژنرال آمریکایی، مردم « به طور نمادین در حال کشتن شاه بودند.
کد خبر: ۵۴۷۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در مقطعی که انقلابیون به طور کامل بر اوضاع مسلط نشده بودند گروه‌های مختلف سیاسی با اندیشه‌ها و آمال مختلف در جامعه در حال فعالیت بودند. شهرستان قائم شهر نیز از این قاعده مستثنی نبود . گروه‌های چپ‌گرا مانند: پیکاری‌ها، گروه چریک‌های فدایی خلق ایران، فدائیان خلق اکثریت و اقلیت و سازمان مجاهدین خلق(منافقین) فعالیت داشتند، بدنبال ایجاد پایگاه برای خود در قائم‌شهر بودند. زکریا زکریایی از اعضای کمیته انقلاب اسلامی قائم‌شهر در کتاب «انقلاب اسلامی در مازندران »که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده شیوه‌های مبارزاتی و حیله‌های این گروه‌ها در جذب جوانان در قائم‌شهر را بیان کرده است.
کد خبر: ۵۲۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴