آیتالله محمدرضا مهدوی کنی از پیشگامان مبارزه علیه رژیم پهلوی بود. ایشان از سال ۱۳۴۰ در تهران فعالیت مذهبی و حوزوی داشت و از مجتهدان متنفذ تهران محسوب میشد. معظمله پس از انقلاب عضویت در شورای انقلاب، ریاست کمیتههای انقلاب اسلامی، سرپرستی وزارت کشور، دبیرکلی جامعه روحانیت مبارز تهران، ریاست دانشگاه امام صادق علیهالسلام، عضویت در شورای بازنگری قانون اساسی، عضویت و ریاست مجلس خبرگان رهبری از جمله مسئولیتهای اجرایی ایشان به شمار میآید.
کد خبر: ۸۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
تصاویری از آیتالله مهدوی کنی منتشر شد.
کد خبر: ۸۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
در سال 1341 ش به پیشنهاد تولیت مسجد جلیلی، واقع در میدان فردوسی تهران، امامت جماعت این مسجد را به عهده گرفت و پس از قیام پانزده خرداد 1342 از این مسجد به عنوان پایگاه تبلیغی و سیاسی استفاده کرد و ضمن تشکیل کتابخانه در این مسجد، به تشکیل صندوق حمایت از مستمندان و بیماران اقدام نمود.
کد خبر: ۸۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
دکتر غلامرضا خواجهسروی
مشی و روش آیتالله مهدویکنی در سطح "فردی" حاکی از احترام متقابل و انتقاد از تندرویهای معمول در زمانهای متفاوت علیه افراد شاخص جریان لیبرال دموکرات مذهبی است٬ همواره از اشخاص مشهور جریان مزبور نظیر مهندس بازرگان و غیره محترمانه یاد میکردند و در سالهای قبل از پیروزی انقلاب اسلامی هم این تعامل دوستانه و اخلاقی با آنان برقرار بوده است اما در سطح "جریانی" آیتالله مهدوی کنی منتقد مشی حرکتی و نظرات سیاسی جریان لیبرال دموکرات مذهبی بوده و هیچگاه این نگرش و حرکت سیاسی را تأیید نکرده است. کمااینکه نامبرده در خصوص نظر مهندس بازرگان در اوان پیروزی انقلاب اسلامی دائر بر لزوم بازگشت روحانیت به مساجد و سپردن حکومت به لیبرال دموکراتهای مذهبی انتقادهای جدی ابراز کرده است و در خصوص سایر موارد نیز با تمسک عملی به مکتب سیاسی امام خمینی(ره) هیچگاه با جریان مزبور همراه نشده است.
کد خبر: ۸۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
برشی از خاطرات آیتالله مهدویکنی
آیتالله مهدوی کنی میگوید: من پس از آشنایی با امام کتاب کشفالاسرار ایشان را خواندم. پس از مطالعه این کتاب درک کردم که ایشان با رژیم پهلوی سخت مخالف است، چون مطالب تندی علیه رضاخان در این کتاب آورده بود.
کد خبر: ۸۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
در سالگرد رحلت آیتالله مهدوی کنی، بخشی از خاطرات ایشان که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی ثبت و ضبط شده است، در قالب مستند کوتاه «در قلمرو خاطره» بازنشر میشود. این بخش، روایت مرحوم مهدوی کنی از روزهای پرالتهاب بهمن 57 است.
کد خبر: ۸۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
برگی از مبارزات آیتالله مهدوی کنی
در سندی که مربوط به سال 1347 است، ساواک دستور جلوگیری از فعالیتهای آیتالله مهدوی کنی را که در آن زمان در مسجد جلیلی منبر میرفت صادر کرده است.
کد خبر: ۸۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
برشی از خاطرات آیتالله مهدویکنی
آیتالله مهدوی کنی میگوید: دکتر شریعتی آن وقتی که سخنرانی میکرد و ممنوعالمنبر نشده بود ظاهرا تغییر روش داده بود و در یک سخنرانی از روحانیت دفاع کرد و گفت شما زیر یک قرارداد استعماری، امضای یک آخوند را نمیبینید.
کد خبر: ۸۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
تایپوگرافی "طنین کتاب"
آیتالله مهدوی کنی از صلابت و ایستادگی امام پس از فاجعه 7 تیر 1360 می گوید...
کد خبر: ۸۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
برگی از خاطرات آیتالله مهدویکنی
آیتالله محمدرضا مهدوی کنی میگوید: در آن زمان من کودک بودم و هنوز به مدرسه نمیرفتم، روزی در منزل بودم، همشیرهای دارم که سه سال از من بزرگتر است. از مکتبخانه به منزل میآمد. (در آن زمان مدرسه برای دخترها وجود نداشت) دیدم در حال گریه و زاری از مکتبخانه برمیگشت، زیرا مأمورین ژاندارمری چادرش را پاره کرده بودند.
کد خبر: ۸۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
گزارش ساواک از خلاصه سوابق مبارزاتی آیتالله مهدوی کنی
در گزارشی از ساواک امده است: مشارالیه یکی از روحانیون ناراحت وافراطی است که از هر فرصتی که بدست میآورد برای تحریک مردم به اخلال در نظم عمومی و انجام اقدامات علیه مصالح مملکت استفاده میکند.
کد خبر: ۸۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
به روایت مرحوم مهدوی کنی:
خاطره آیتالله مهدوی کنی درباره مخالفت امام خمینی با بختیار و دیدگاه ملیگراها درباره سلطنت را بشنوید.
کد خبر: ۸۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
انقلاب اسلامی در آذربایجان غربی
آیت الله مهدوی کنی میگوید: فراموش نمیکنم مردم بومی بوکان که کرد و اهل سنت بودند نسبت به حقیر بیش از حد انتظار اظهار محبت میکردند. مردم آنجا با اینکه سنی بودند به من خیلی احترام میگذاشتند.
کد خبر: ۸۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
در گزارشی از ساواک در سال 1356 درباره دیدار آیتالله مهدوی کنی با آیتالله خامنهای پس از آزادی از زندان آمده است: « شیخ مهدویکنی از روحانیون تهران که مدتی در زندان بود پس از آزادی از زندان به مشهد مسافرت و با سید علی خامنهای تماس گرفته است...»
کد خبر: ۸۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
درنگی در خاطرات آیتالله مهدویکنی
آیتالله محمدرضا مهدویکنی میگوید: «مرحوم آیتالله بروجردی نقش فراوانی در بازسازی حوزهی علمیهی قم پس از رضاخان داشت. واقعاً ایشان مؤسس و مبدع حوزه بودند. بعد از اینکه مرحوم آیتالله حائری آمدند و حوزه را تأسیس کردند و بعد هم رضاخان حوزه را تقریباً متلاشی کرد، با اقدامات ایشان بود که حوزه حیات مجددی پیدا کرد».
کد خبر: ۸۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
در بخشی از سند آمده: «خلاصه سابقه محمدرضا مهدوی فرزند اسدالله... بهموجب سوابقی که از نامبرده بالا در دست است، مشارالیه یکی از روحانیون ناراحت و افراطی است که از هر فرصتی که به دست میآورد برای تحریک مردم به اخلال در نظم عمومی و انجام اقدامات علیه مصالح مملکت استفاده میکند.»
کد خبر: ۷۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۸
در قلمرو خاطره
در سالگرد رحلت آیتالله مهدوی کنی، بخشی از خاطرات ایشان که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی ثبت و ضبط شده است، در قالب مستند کوتاه «در قلمرو خاطره» بازنشر میشود. این بخش، روایت مرحوم مهدوی کنی از روزهای پرالتهاب بهمن 57 است.
کد خبر: ۷۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۸
برگی از خاطرات آیتالله مهدویکنی
آیتالله مهدویکنی میگوید: «... امام در فیضیه خطاب به شاه فرمودند: کاری نکن که بگویم ملت بیرونت کنند. این حرف برای ما واقعاً جالب بود. آن وقت کسی چنین جرأتی نداشت. سران رژیم راضی بودند که مثلاً وزرا و نخستوزیر را نقد کنند و زیر سؤال ببرند و حتی به آنها توهین کنند, ولی اجازه نمیدادند که حریم شاه شکسته شود. از خصوصیت مهم امام همین بود که رأس مخروط را هدف قرار داد».
کد خبر: ۶۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
درنگی در خاطرات آیتالله مهدوی کنی
آیتالله محمدرضا مهدویکنی میگوید: «مرحوم آيتالله بروجردي نقش فراواني در بازسازي حوزهي علميهي قم پس از رضاخان داشت. واقعاً ايشان مؤسس و مبدع حوزه بودند. بعد از اينكه مرحوم آيتالله حائري آمدند و حوزه را تأسيس كردند و بعد هم رضاخان حوزه را تقريباً متلاشي كرد، با اقدامات ايشان بود كه حوزه حيات مجددي پيدا كرد».
کد خبر: ۵۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
مرحوم مهدویکنی میگوید: «زمينههاي حركت سياسي در حوزه تا حد زيادي در درجهي اول مرهون مرحوم نواب و آيتاللهكاشاني بود. اين دو بر طلاب تاثير نهادند و طلاب متأثر، بعدها سطح وسيعتري را تحتتأثير خود قرار دادند. بر حسب ظاهر حركت مرحوم نواب بيشتر رنگ ديني داشت و حركت تبليغي ايشان بيشتر در راستاي شعائر مذهبي و جنبههاي ديني بود؛ ولي مرحوم كاشاني جنبهي سياسي بيشتر داشت».
کد خبر: ۵۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱