برشی از خاطرات شهید صیاد شیرازی
شهید صیاد شیرازی می‌گوید: شهید کلاهدوز آمد خانه و از تشکیلات تهران صحبت کرد که ما در تهران یک مرکزیتی تشکیل داده‌ایم و تشکل بسیار خوبی پیدا کرده‌ایم و گارد شاهنشاهی در کنترل ماست - چون ایشان مسئول تشکیلات گارد بود، یعنی سخت‌ترین جایی که می شد در آن حرکت انقلابی کرد- و ادامه داد که خیلی‌ها اعلام آمادگی کرده‌اند و ما همه آنها را نپذیرفته‌ایم و داریم اوضاع را کنترل می‌کنیم و با امام ارتباط داریم و از امام به ما پیام می‌رسد و طبق آن عمل می‌کنیم. بنابراین آنچه به شما می‌گویم دقت کنید: ما همه باید تا آخرین لحظه در محل کار خود باشیم چرا که اگر حادثه‌ای بخواهد رخ دهد از چند نظر ما بایستی آماده باشیم و انجام وظیفه کنیم
کد خبر: ۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۹
قزوین/ خاطرات منتشر نشده از آیت‌الله باریک‌بین
ما کم و بیش با مردم و علمای سردشت در ارتباط بودیم و در نماز جمعه آنها شرکت می‌کردیم و در کوچه و خیابان کسانی که از ترس مأموران رژیم نمی‌توانستند نزد ما بیایند و گفتگو کنند؛ موقعی که از کنار ما رد می‌شدند ضمن اظهار علاقه و محبت، منويات قلبی‌شان را در یک جمله کوتاه که «ما با شما هستیم» بیان می‌کردند و می‌رفتند.
کد خبر: ۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۳
انقلاب اسلامی در کرمانشاه
از نیمه‌ی دوم شهریور 1357 به بعد، آموزش و پرورش کرمانشاه کارمندان آموزش و پرورش، معلمان و دانش‌آموزان از عناصر عمده‌ی تشکیل‌دهنده و از جمله هسته‌های مهم ناآرامی و تظاهرات‌ها در کرمانشاه و شهرهای تابعه‌ی آن استان بودند. کانون معلمان که در پی اعتصابات گسترده‌ی معلمان کرمانشاه تأسیس شد، مرکزیت مهمی در انسجام مبارزات ضد‌حکومتی فرهنگیان کرمانشاه به‌شمار می‌رود.
کد خبر: ۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
نقش آیت‌الله باریک‌بین در فضای انقلابی قزوین تا اندازه‌ای بود که رئیس شهربانی قزوین در این رابطه به ساواک چنین گزارش می‌دهد: « اخیرا اقدام به جمع‌آوری عده‌ای جوانان و طلبه‌ها نموده و در قبال کمک مالی به آنان، آنها را تشویق به پخش اعلامیه مضره در سطح شهر می‌نماید. ایشان این کمک‌ها را از طریق صندوق ذخیره ولی‌عصر و عده‌ای از بازاریان متعصب انجام می‌دهد.» درواقع آیت‌الله باریک‌بین یکی از مراجع مبارزاتی انقلابیون قزوین و حلقه وصل مردم و امام خمینی به شمار می‌آمد بطوری که محمدحسین خاکساران از مبارزان انقلابی قزوین در این رابطه می‌گوید: « با برقراری ارتباط و دریافت اطلاعات و اخبار مبارزه از این دو بزرگوار [ آقای باریک‌بین و زرآبادی] پیوندمان را با نهضت اسلامی حفظ می‌کردیم.»
کد خبر: ۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۰
انقلاب اسلامی در جهرم
نماز جمعه در جهرم يكی از پایگاه‌های اصلی مبارزه با رژيم شاهنشاهی به شمار می‌آمده است. جهرم در حدود يك صد سال سه امام جمعه مشهور داشته است كه هر سه يكی پس از ديگری جزء چهره‌های مبارز و مخالف با رژيم پهلوی به شمار می‌آمده‌اند.
کد خبر: ۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
انقلاب اسلامی در ارومیه
يكي از جلسات ديني كه در طول سال‌هاي نهضت اسلامي امام خميني در اروميه برگزار مي‌شد و نقش زيادي در سازماندهی نيروها و تربيت و كادرسازي براي انقلاب اسلامي داشت، جلسات تدريس قرآن و تفسير آيت‌الله قریشي بود.نکته مهم‌تر درخصوص درس‌هاي قرآن آيت‌الله قریشي، حواشي درس بود که معمولاً در جمع‌هاي خصوصي‌تر و البته خارج از مسجد اعظم به مسائل سياسي روز مثل مسئله فلسطين و امثال آن مي‌پرداخت.
کد خبر: ۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
در تاریخ سیاسی ایران، چند رفراندوم برگزار شده است که دو مورد مربوط به قبل از انقلاب است و بعد از انقلاب هم در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مردم برای تائید جمهوری اسلامی، به پای صندوق های رای رفتند اما ماهیت این رفراندوم‌ها با یکدیگر متمایز می‌باشد. هر چند رفراندوم یکی از مولفه‌ها و اصول نظام دموکراسی است اما استفاده ابزاری از آن در حیات سیاسی دولت‌ها به وفور مشاهده می‌شود که در قبل از انقلاب، عملکرد رفراندوم انحلال مجلس و رفراندوم انقلاب سفید در این زمینه ارزیابی می‌شوند اما مراجعه اصولی و حقیقی به آراء مردم در تعیین سرنوشت بعد از پیروزی انقلاب، یکی از پایه‌های مردم سالاری دینی بود که توانست اقتدار و مشروعیت نظام را بیفزاید.
کد خبر: ۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۲
انقلاب اسلامی در سبزوار
حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدتقی عبدوس می گوید: در شهرستان سبزوار حضور مردم بسیار گرم و خیلی جدی بود و علما محوریت داشتند. محل سخنرانی اغلب مسجد جامع سبزوار بود. به هنگام سخنرانی معمولا شبستان ها و محوطه حیاط پراز جمعیت می‌شد. حتی در خیابان بیهق روبروی مسجد جامع که خیابان اصلی شهر بود اجتماع می کردند. در پایان هر سخنرانی پنج دقیقه روی پله منبر می‌ایستادم و مرگ بر شاه می‌گفتم و مردم هم پا به زمین می‌کوبیدن و می‌گفتند مرگ بر شاه.
کد خبر: ۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
در پرونده روایت خونین فیضیه خاطرات منتشر نشده و روایت‌های جالب تاریخی از مقام معظم رهبری، آیت‌الله خزعلی، آیت‌الله مسعودی خمینی، آیت‌الله استادی، شهید مهدی عراقی، دکتر حسن روحانی، حبیب‌الله عسگراولادی، آیت‌الله صابری همدانی، حجت‌الاسلام والمسلمین صالحی نجف‌آبادی، حجت‌الاسلام آل‌طه ، حجت الاسلام توسلی و علی حجتی‌کرمانی درباره فاجعه خونین مدرسه فیضیه منتشر شده است.
کد خبر: ۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۲
انقلاب اسلامی در همدان
پس از فاجعه مدرسه فيضيه قم و ديدار اقشار مختلف مردم همدان با امام خمينى، كانون‌ها و محافل زيادى براى مبارزه با رژيم پهلوى شكل گرفت. به دنبال حادثه‌ى مذكور، عده‌اى از روحانيون مبارز همدان در منزل مرحوم حجة‌الاسلام سيداحمد حسينى اجتماع كردند و با هم عهد و پيمان بستند كه تا سرنگونى رژيم پهلوی به مبارزه ادامه دهند. بر همين اساس، مطالبى در اين خصوص پشت يك جلد قرآن كريم نوشته، همگى آن را امضا كردند.
کد خبر: ۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
گزارشگر سفارت امریکا در تهران ضمن گزارش محرمانه‌ای درباره استفاده از قدرت سرکوب نرم با کمک حزب رستاخیز در جامعه و کاریرد آن می‌نویسد: «در این زمینه، حزب رستاخیز ملت ایران را می‌توان قدمی دیگر به سوی افزایش تسلط بر این جامعه دانست. اخراج روزنامه‌نگاران دارای سوابق مشکوک، تعطیل اجباری روزنامه‌ها و مجلات کوچک، اتخاذ سیاست خشن نسبت به ناآرامـی‌های سـابقه‌دار دانشجویی همگی نمودار اتخاذ سیاست تندتر در مورد آنها که فعالیت در فضای سیاسی فعلی ایران را نمی پذیرند، می‌باشد.»
کد خبر: ۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۱
مال‌اندوزی و فساد مهم‌ترین چیزی بود که از رضاخان به فرزندانش به ارث رسید. همه آنها چه دختر و چه پسر در این امر ید طولایی داشته و گوی سبقت را از هم می‌ربودند. با اینکه اشرف پهلوی در فسادهای مالی و اخلاقی پیشرو است، اما نباید خواهر بزرگ‌ترش یعنی شمس را در این بین فراموش کرد. فسادهای مالی و سوءاستفاده‌های شمس پهلوی به وضوح در اسناد و خاطرات دیده می‌شود. ثروت وی چنان افسانه‌ای و غیرقابل باور بود که روزنامه "سانفرانسیسکو کرانیکال"، تنها گوشه‌ای از ثروت شمس را "عجیب‌تر از داستان هزار و یک شب" خواند.
کد خبر: ۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۰
در مورد مبانی مشروعیت رژیم رضاشاه می‌توان گفت که حکومت وی فاقد مشروعیت بود. به علاوه نبود عوامل مشروعیت‌زا با یک عامل منفی نیز همراه بود و آن تقارن روی کار آمدن او با تغییر سیاست انگلستان بود. از سوی دیگر شیوه به قدرت رسیدن رضاخان هیچ مبنای قانونی یا حتی عوام‌پسندی هم نداشت. اینکه وی در مجالس عزاداری عاشورا با پای برهنه شرکت می‌کرد و کاه بر سر خود می‌ریخت، نتوانست چهره عوام پسندی به او ببخشد. مخالفت‌های نمایندگان مجلس با قدرت گرفتن او نیز نشان می‌دهد که هیچ وجهه قانونی نداشته است.
کد خبر: ۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
از سری مجموعه "حافظه ما، هویت ما"
در این قسمت از "حافظه ما هویت ما" مرحومه مریم بهروزی خاطرات خود درباره زندان‌های رژیم پهلوی را بازگو كرده است.
کد خبر: ۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۸
جوادمنصوری‌درگفتگو با"پایگاه مرکز اسنادانقلاب اسلامی"مطرح کرد
جواد منصوری گفت: بعد از تصویب کاپیتولاسیون امام (ره) موضع شفاف و صریح خودشان را درباره امریکا اعلام می‌کنند و اینجاست که مردم ایران هم متوجه خطر بزرگی که کشور را تهدید می‌کرد شدند و آرام آرام به سمت سقوط رژیم پهلوی به عنوان اولین گام برای از بین بردن سلطه امریکا از ایران تمایل پیدا کردند. لذا در 26 دی ماه 1357 بعد از اینکه شاه از ایران فرار می‌کند شعار مردم این است: «بعد از شاه نوبت آمریکاست.»
کد خبر: ۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵
بدون شک يکي از اثرگذارترين عوامل بروز اين تلقي در اذهان جهاني، شعارهايي بود که در طول دوران مبارزات بصورت يکپارچه از طرف مردم ايران به گوش مي‌رسيد چرا که شعارهای هر انقلابی چکیده‌ای از ایدئولوژي آن انقلاب است که در قالب عبارت‌ها و جمله‌هاي کوتاه، مهيج و شورآفرين و وحدت‌بخش در بين انقلابيون و توده‌هاي انقلابي مطرح شده و عامل اساسي بسيج انقلابي مي‌شود. شعارهاي مردمي در آن دوران اسناد و منابع دست اولي هستند که با بررسي و مطالعه آنها به نتايج بسيار ارزشمندي مي‌توان دست يافت که مهم‌ترين آن بازنمايي اهداف انقلاب اسلامي مردم ايران است. در واقع "شعارها مثل انگشت اشاره‌ای هستند که به هدف‌ها اشاره می‌کنند، هدف‌ها را ترسیم می‌کنند". هدف‌هايي که با مشت‌هاي گره کرده سمت و سوي آنها مشخص شده و با فريادهاي خالصانه به منصه ظهور مي‌رسيد.
کد خبر: ۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۲
کد خبر: ۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۱
"خاطرات ناب"/ برشی از خاطرات آیت‌الله فلسفی
پس از سخنان من حضار با صدای غرایی صلوات فرستادند. سپس گفتم: «با صدای بلندتر و همانطور که در مجالس دیگر شعار می‌دهید، شعار ملی انقلاب را تکرار کنید!». دهها دست با شدت و حدّت بالا رفت و همه شعار «الله اکبر، خمینی رهبر» را سر دادند.در آخر هم امام فرمودند: «اعلام کنید که منبر آقای فلسفی فتح شده است».
کد خبر: ۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۲
شریف امامی در دوران دوم نخست وزیری خود، برای آرام كردن اوضاع، دست به یك سلسله كارهای نمایشی و غیرعادی از نظر رژیم زد. اولین كار او این بود كه گفت با حزب رستاخیز، تنها حزب سیاسی كشور كه پارلمان را در اختیار داشت، كاری ندارد و به این ترتیب عملاً موجبات انحلال این حزب را فراهم ساخت. وی همچنین تاریخ موهوم و مجعول شاهنشاهی را لغو كرد و مجدداً تاریخ هجری شمسی را برقرار نمود. او همچنین قمارخانهها و مراكز فساد را بست ولی هیچ كدام از این اقدامات عوامفریبانه و تسكینی، محبوبیت و موقعیتی برای او نزد مردم به وجود نیاورد. اقدامات شریف امامی و آزادی عملی كه به مخالفان داده شد، بر دامنه تظاهرات و اغتشاشاتِ ضد رژیم افزود به طوری كه در چندین شهر بزرگ كشور، حكومت نظامی اعلام شد و فجایع خونینی از قبیل جمعه سیاه تهران در 17 شهریور 1357 و كشتار دانش‌آموزان تهران در 13 آبان 1357 به وجود آمد. جعفر شریف امامی، نخست وزیر سرسپرده محمد رضا پهلوی، پس از آن كه نتوانست، اوضاع دگرگون مملكت را به نفع رژیم تغییر دهد، پس از 57 روز نخست وزیری، از این سمت استعفا داد و به جمع و جور كردن ثروت خود در ایران پرداخت. وی به سرعت اموال خود را به خارج منتقل كرد و در نهایت سه روز قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، در نوزدهم بهمن 1357، بدون كوچكترین مانع، راه آمریكا را پیش گرفت و دور از غوغا و سروصدا به زندگی ننگین خود ادامه داد.
کد خبر: ۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۱۹
امام خمینی(ره) در پاسخ به سؤالی درباره نظرات بازرگان مبنی بر سازش با رژیم پهلوی اظهار داشتند که با این روش آشتی و بینابینی مخالف هستند.
کد خبر: ۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۳۰