روایت دیپلمات‌ها از فعالیت‌های برون‌مرزی شهید سلیمانی
همزمان با دومین سالگرد شهادت سردار رشید اسلام حاج قاسم سلیمانی، مستند «میراث فرمانده» به همت مرکز اسناد انقلاب اسلامی تهیه و آماده پخش شده است.
کد خبر: ۷۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲
دکتر اکبر اشرفی
15 آذر 1362 محاکمه اعضای سازمان مخفی حزب منحله توده در دادگاه انقلاب اسلامی ارتش آغاز شد. حزب توده پس از تشكیل در سال‌های آغازین دهه‌ی 1320، كم‌كم فعالیت‌های خود را گسترش داد؛ در بهمن 1327 در پی سوءقصد علیه شاه و دستگیری‌های گسترده‌ی اعضای آن و نیز خروج برخی از رهبران حزب از كشور، افول آن آغاز شد. به دنبال نهضت ملی نفت، این حزب گاه به مثابه عاملی مخرب و بازدارنده به ایفای نقش پرداخت. عملکرد اعضای حزب بعد از پیروزی انقلاب اسلامی سرانجام دستگیری آنان را در پی داشت. به دنبال اظهارات و اعترافات صریح اعضای بلندپایه‌ی حزب و نیز مستند به اسناد و مدارک به دست‌آمده از حزب مذكور، اردیبهشت 1362 دادستانی كل انقلاب اسلامی، انحلال حزب توده را به طور رسمی اعلام كرد.
کد خبر: ۷۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۵
4 فروردین ماه 1358 امام خمینی در پیامی خطاب به ملت ایران، ضمن دعوت مردم به شرکت پرشور در رفراندوم جمهوری اسلامی فرموند: «شما همه آزادانه به هر چی می‌خواهید رأی بدهید من خودم به جمهوری اسلامی رأی می‌دهم». این در حالی بود که اسفند 1357 در آستانه حرکت از تهران به قم ضمن انتشار اعلامیه‌ای تأکید داشتند: «آنچه ملت شریف ایران در سرتاسر کشور با فریاد از آن پشتیبانی نموده است همین « جمهوری اسلامی » بوده است» و از ملت نیز می‌خواهند به « جمهوری اسلامی رأی دهند» چرا که از نظر ایشان، جمهوی اسلامی تنها، مسیر انقلاب اسلامی است. ایشان با طرح « جمهوری اسلامی » انواع دیگر حکومت‌ها را به نقد می‌کشانند و بر روی جمهوری اسلامی «نه یک کلمه زیاد و نه یک کلمه کم.» تأکید داشتند.
کد خبر: ۶۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۱
سفیر مقاومت| انتشار برای نخستین‌بار
حسین شیخ‌الاسلام در دوره نخست‌وزیری شهید رجایی و با حکم وی در فروردین ماه 1360 به سمت معاونت سیاسی وزارت خارجه منصوب شد. در بخشی از این حکم آمده است: انتظار دارد خط نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی ، این میراث خون هزاران شهید اسلام با کوشش برادران مسلمان و متعهد بر سیاست خارجی و نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران تبلور یابد.
کد خبر: ۶۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۷
شما بپرسید| پاسخ حمیدرضا اسماعیلی
حمیدرضا اسماعیلی گفت: همانطور که بسیاری از گونه‌های فرهنگ غربی در ایران به صورت تقلیدی و نادرست مورد توجه قرار گرفت، لیبرالیسم هم به همین سرنوشت دچار شد. در حقیقت جریانی که به معنای واقعی به فلسفه لیبرالیسم پی برده و به آن متعهد باشد، در میان هیچکدام از جریان‌ها مشاهده نمی‌شود. حتی اگر در میان رجال و شخصیت‌های سیاسی بتوان فردی را متعهد به لیبرالیسم شناخت، اما این قابل تعمیم به گروه‌ها و جریان‌های سیاسی نیست. در ایران پس از انقلاب، رجال سیاسی تلاش کرده‌اند لیبرالیسم را با آموزه‌های فلسفی توجیه و تشریح کنند، درحالی که همین رویکرد با فلسفه لیبرالیسم در تضاد است.
کد خبر: ۶۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۳
دکتر ابراهیم متقی
سیاست ایالات متحده در برخورد با ایران در دوران بعد از جنگ دوم جهانی، مبتنی بر «كنترل ایران» براساس گسترش همكاری‌های نظامی، اطلاعاتی و امنیتی بوده است، از این‌رو سیاست‌مداران امریکایی از سازوكارهایی برای وادارسازی ایران به سیاست‌های همگون با خود بهره می‌برند. رفتار ایالات‌متحده در برخورد با ایران بیانگر این واقعیت است که بخش عمده رفتار سیاست خارجی آمریکا بیش از آنکه مربوط به رویکرد روسای جمهور باشد، تابعی از سیاست عمومی ایالات‌متحده خواهد بود. رویکرد آمریکا در دوران روسای جمهور مختلف آمریکا – چه دموکرات و چه جمهوری‌خواه - براساس نشانه‌هایی از مهار، تحریم و مقابله شکل گرفته است.
کد خبر: ۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
گزارش
در 13 آبان 1357 و روزهای اوج‌گیری انقلاب اسلامی ده‌ها هزار نفر از دانش‌آموزان، دانشجویان و سایر اقشار مختلف مردم در سراسر کشور در واکنش به کشتار دانش‌آموزان و دانشجویان دانشگاه تهران دست به تظاهرات زدند. این نوع حرکت‌ها موجب تشدید و اوج‌گیری درگیری‌ها در شهرهای مختلف گردید که به نوبه خود زمینه پایان رژیم پهلوی را فراهم کرد.
کد خبر: ۶۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
آیت‌الله عبدالرحیم کنی در اعلامیه‌ای نوشت: بر عالم و عامی، شهری و روستایی، مرد و زن، پیر و جوان، همه و همه است که با شرکت در امر حیاتی و معنوی بار دیگر رشد حقیقی خویش را ابراز و به نوبه خود پایه‌گذاری حکومت با دوام حقه‌ای را که سعادت‌بخش و نجات‌ده اجتماعات مختلفه است بنماید.
کد خبر: ۵۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۲
روایتی از غائله 14 اسفند 1359
در روز 59/12/14 درگیری شدیدی بین هواداران بین‌صدر و مردم حزب‌اللهی، در دانشگاه تهران روی داد. به هنگام سخنرانی بنی‌صدر که با همهمه، كف‌زدن و صوت‌كشیدن همراه بود، بین شرکت‌کنندگان در این مراسم درگیری رخ داد. از آنجایی که امنیت مراسم به عهده شهربانی بود، تعدادی از هر دو گروه دستگیر و به خوابگاه پلیس تهران منتقل شدند. تعداد دستگیر‌شدگان كه بیشتر افراد حزب‌اللهی بودند، به 60 تا 70 نفر می‌رسید. بنی‌صدر اعلام كرده بود كه دستگیر‌شدگان باید تحویل گارد ریاست‌جمهوری شوند و روی این مسئله اصرار داشت؛ اما با حكم قضایی دادستانی انقلاب اسلامی مركز در آن زمان -که آقای شهید لاجوردی بودند- این افراد تحویل گارد ریاست‌جمهوری نشده و همچنان در اختیار پلیس ماندند.
کد خبر: ۵۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۴
بازخوانی گفتگوی آیت‌الله لواسانی درباره امام خمینی:
آیت‌الله لواسانی می‌گوید: مهمترین اقدام حضرت امام مبارزه بی‌امان و خستگی‌ناپذیر با امریکا بود که از بدو سال 1340 که مبارزه شروع شد صحبت ایشان همین بود. در نتیجه اقمار و دوستان امریکا را نیز در برگرفت.
کد خبر: ۵۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
اینستاگرام مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر کرد؛
اینستاگرام مرکز اسناد انقلاب اسلامی تصاویری از اولین جلسه مجلس شورای اسلامی پس از حادثه هفتم تیر 1360 را منتشر کرد.
کد خبر: ۵۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۵
نگاهی به گذشته؛ نظری به آینده
با تاسیس حوزه علمیه قم و جریان فکری که مرحوم حائری به وجود آورد و کارهای سنگینی که به طور عادی در نظام فکری فقهای ما قابل طرح نبود، همه موانع برداشته شد و نظامی بر مبنای دین و و با تکیه به آراء مردم تاسیس شد. در گذشته فقها فقط به اندازه مواجهه با حاکمان محلی در وادی سیاست بودند ولی در این دوران با تاسیس نظام جمهوری اسلامی به دنبال برنامه‌ریزی برای نظام بین‌الملل هستند. اگر قرار است این مدیریت و این برنامه‌ریزی تدوام داشته باشد باید عقبه فکری هم با همین راهبرد پیشروی کند و از این جهت حوزه‌های علمیه و کانون‌های دینی باید به ملزومات آینده این مسیر آگاهی داشته باشند. از لحاظ ساختاری یک نقطه کانونی توسط مرحوم حائری ایجاد شد و شعاع آن امروزه در دایره جهان اسلام است و از این جهت باید حوزه‌های علمیه به این تغییر و تحولات اهتمام داشته باشند.
کد خبر: ۴۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۰۲
برگی دیگر از خیانت‌های سازمان منافقین در دهه 60
روزنامه جمهوری اسلامی در گزارشی نوشت: در خانه بزرگ تیمی متعلق به منافقین، چند اجاق قدیمی مخصوص طبخ غذا بود و مقدار زیادی داروهای سوخته شده و لوازم اولیه زندگی مربوط به آوارگان جنگی بصورت نیمه سوخته در جوار این اجاق‌ها به چشم می‌خورد.
کد خبر: ۲۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
امام خمینی(ره) فروردین ۵۸ برای رای دادن به جمهوری اسلامی در شهر قم به سر صندوق ۳۰در شهرستان قم رفتند اما به علت انبوه جمعیت نتوانستند از ماشین پیاده شوند و در داخل ماشین به جمهوری اسلامی رای دادند.
کد خبر: ۲۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۴
محمدمهدی اسماعیلی
انتخابات تعیین نظام سیاسی ایران، تقریبا هیچ مورد مشابه دیگری ندارد. در همه کشورهایی که تجربه انقلاب سیاسی دارند، حداکثر شورای انقلاب یا عناوین مشابهی، در قالب جمع محدودی و آن هم در فاصله طولانی از زمان پیروزی، قانون اساسی را تدوین، و به آرای عمومی می‌گذارند. اتفاق دیگر حاصل از انتخابات فروردین 1358، ترکیب دین و سیاست در قالب نظام جمهوری اسلامی است. این تحول مهم در حالی رخ می‌داد که مدرنیته و تجدد، به ویژه از قرن هجدهم عملا دین را به پستو و انزوای اجتماعی سوق داده بود و در جامعه ایرانی که نزدیک به 150 سال از پیروی از الگوی مدیریت سیاسی دین‌گریز دم زده شده بود، نظام دینی مردم سالاری به حاکمیت عمومی رسید. نکته مهم دیگر در مورد جایگاه "جمهوریت" در نظام اسلامی است که برخلاف فهم رایج، در مکتب اندیشگی امام، جمهوریت یک مفهوم دینی و برآمده از تعالیم و سیره و سلوک پیشوایان اسلامی جامعه ماست.
کد خبر: ۲۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۲
اینستاگرام مرکز اسناد انقلاب اسلامی
اینستاگرام مرکز اسناد انقلاب اسلامی تصاویری از راهپیمایی‌های مردمی در حمایت از جمهوری اسلامی را منتشر کرد.
کد خبر: ۲۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۲
اسلامی بودن جمهوری اسلامی به هیچ وجه با حاکمیت ملی و یا به طور کلی با دموکراسی و مردم‌سالاری منافات ندارد و هیچ گاه اصول دموکراسی ایجاب نمی‌کند که بر یک جامعه دین و مکتبی حاکم نباشد. و مراد از «جمهوری» مردم سالاری است؛ ماهیت جمهوری اسلامی ، نشانگر بنیان‌های عقیدتی و فکری نظام و ناشی از اعتقاد مردم به دین مقدس اسلام است در همه موارد اعمال حاکمیت ملی، این حاکمیت در چارچوب حاکمیت دینی و محتوای اسلامی نظام پذیرفته شده است. از سویی منشأ اشتباه آنان که اسلامی بودن جمهوری را منافی با روح دموکراسی می‌دانند، ناشی از این گرایش دموکراسی در قرن هیجدهم است که در آن حقوق انسان در مسائل مربوط به معیشت و خوراک و مسکن و پوشاک و آزادی در انتخاب راه معیشت مادی خلاصه می شود.
کد خبر: ۲۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۲
برشی از خاطرات حجت‌الاسلام حسن روحانی
حجت الاسلام حسن روحانی در خاطرات خود درباره همه‌پرسی 12 فروردین می‌گوید: غمه‌های ناساز آقای شریعتمداری چنین بود كه هر از گاهی با خبرنگاران مطبوعات داخل و خارج مصاحبه می‌كرد و مطالبی مشكل‌آفرین بیان می‌كرد. از جمله، درباره برگزاری همه‌پرسی تغییر رژیم، در مصاحبه‌ای مطبوعاتی اظهار كرد در همه‌پرسی باید مردم را آزاد گذاشت تا هر نوع نظامی را می‌خواهند انتخاب كنند. از دیگر سو، دولت موقت نیز در پی این بود كه به جای جمهوری اسلامی، جمهوری دموكراتیك اسلامی به همه‌پرسی گذاشته شود، زیرا معتقد بود، دنیای امروز جمهوری اسلامی را نمی‌پذیرد و باید برای جلب افكار عمومی مردم جهان و رفع برخی از نگرانی‌ها از روشنفكران جامعه، قید دموكراتیك را به آن افزود.
کد خبر: ۲۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۱
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در آذر ماه 1358 به همه‌پرسی سراسری گذاشته شد و با استقبال بی نظیر مردم به تصویب رسید.
کد خبر: ۱۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
دکتر ابراهیم متقی
يكي از چالش‌هاي اصلي آمريكا در برابر ايران موضوع قدرت ملي بوده است. در رهيافت رئاليستي هرگاه كشوري قدرت ملي خود را ارتقاء دهد، موقعيت بهتر و مؤثرتري در سياست بين‌الملل كسب مي‌كند. قوم‌مداري آمريكايي همواره در زمره موضوعاتي بوده است كه محدوديت‌هايي همانند تحريم اقتصادي و الگوهاي مبتني بر مهار و محدودسازي ايران را در دستور كار قرار داده است. بهره‌گيري از چنين سازوكارهايي را مي‌توان به‌عنوان بخشي از سياست عمومي ايالات متحده در برخورد با ايران دانست كه هيچ‌گاه به نتيجه مطلوب و مورد نظر كارگزاران سياست خارجي آمريكا نرسيده است. هدف اصلي آمريكا را مي‌توان در ارتباط با «فرسايش قدرت تاكتيكي و عملياتي ايران» دانست اما انقلاب اسلامي ايران آموزه نيكسون را نه‌تنها در ايران بلكه در منطقه با ناكارآمدي روبه‌رو ساخت. آموزه نيكسون مبتني بر كنترل غيرمستقيم منطقه از طريق جنگ‌هاي نيابتي بوده است.
کد خبر: ۱۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۶
