درنگی در خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی
آیت‌الله محمدرضا مهدوی‌کنی می‌گوید: «مرحوم آيت‌الله بروجردي نقش فراواني در بازسازي حوزه‌ي علميه‌ي قم پس از رضاخان داشت. واقعاً ايشان مؤسس و مبدع حوزه بودند. بعد از اينكه مرحوم آيت‌الله حائري آمدند و حوزه را تأسيس كردند و بعد هم رضاخان حوزه را تقريباً متلاشي كرد، با اقدامات ايشان بود كه حوزه حيات مجددي پيدا كرد».
کد خبر: ۵۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
مرحوم مهدوی‌کنی می‌گوید: «زمينه‌هاي حركت سياسي در حوزه تا حد زيادي در درجه‌ي اول مرهون مرحوم نواب و آيت‌الله‌كاشاني بود. اين دو بر طلاب تاثير نهادند و طلاب متأثر، بعدها سطح وسيع‌تري را تحت‌تأثير خود قرار دادند. بر حسب ظاهر حركت مرحوم نواب بيشتر رنگ ديني داشت و حركت تبليغي ايشان بيشتر در راستاي شعائر مذهبي و جنبه‌هاي ديني بود؛ ولي مرحوم كاشاني جنبه‌ي سياسي بيشتر داشت».
کد خبر: ۵۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱
برگی از خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی
آیت‌الله مهدوی کنی می‌گوید: خلق مسلماني‌ها تا آنجا در تبريز نفوذ پيدا كرده بودند كه يك روز آيت‌الله مدني را در حين تظاهراتي در كيوسكي محاصره كردند و مي‌خواستند ايشان را شهيد كنند. در آن روز نسبت به ايشان خيلي توهين كرده بودند.
کد خبر: ۵۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
کد خبر: ۵۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
حافظه ما، هویت ما| برشی از خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی
در این قسمت از مجموعه «حافظه ما، هویت ما»، خاطره آیت‌الله مهدوی کنی درباره مخالفت امام خمینی با بختیار و دیدگاه ملی‌گراها درباره سلطنت روایت شده است.
کد خبر: ۵۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
گزارش ساواک از خلاصه سوابق مبارزاتی آیت‌الله مهدوی کنی
آیت‌الله محمدرضا مهدوی کنی از مبارزان بی‌باکی بود که تهدیدهای ساواک و عمال رژیم پهلوی هیچ خللی در ثبات قدم وی وارد نمی‌ساخت و این موضوعی بود که گزارشگران ساواک نیز به آن اذعان داشتند. در گزارشی از ساواک امده است: مشارالیه یکی از روحانیون ناراحت وافراطی است که از هر فرصتی که بدست می‌آورد برای تحریک مردم به اخلال در نظم عمومی و انجام اقدامات علیه مصالح مملکت استفاده می‌کند.
کد خبر: ۵۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
ساواک در گزارشی نوشت: «شیخ مهدوی کنی از روحانیون تهران که مدتی در زندان بود، پس از آزادی از زندان به مشهد مسافرت و با سیدعلی خامنه‌ای تماس گرفته است.»
کد خبر: ۵۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
دکتر غلامرضا خواجه‌سروی
مشی و روش آیت‌الله مهدوی‌کنی در سطح "فردی" حاکی از احترام متقابل و انتقاد از تندروی‌های معمول در زمان‌های متفاوت علیه افراد شاخص جریان لیبرال دموکرات مذهبی است٬ همواره از اشخاص مشهور جریان مزبور نظیر مهندس بازرگان و غیره محترمانه یاد می‌کردند و در سال‌های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی هم این تعامل دوستانه و اخلاقی با آنان برقرار بوده است اما در سطح "جریانی" آیت‌الله مهدوی کنی منتقد مشی حرکتی و نظرات سیاسی جریان لیبرال دموکرات مذهبی بوده و هیچگاه این نگرش و حرکت سیاسی را تأیید نکرده است. کمااینکه نامبرده در خصوص نظر مهندس بازرگان در اوان پیروزی انقلاب اسلامی دائر بر لزوم بازگشت روحانیت به مساجد و سپردن حکومت به لیبرال دموکرات‌های مذهبی انتقادهای جدی ابراز کرده است و در خصوص سایر موارد نیز با تمسک عملی به مکتب سیاسی امام خمینی(ره) هیچگاه با جریان مزبور همراه نشده است.
کد خبر: ۱۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
انقلاب اسلامی در آذربایجان غربی
آیت الله مهدوی کنی می‌گوید: فراموش نمی‌کنم مردم بومی بوکان که کرد و اهل سنت بودند نسبت به حقیر بیش از حد انتظار اظهار محبت می‌کردند. مردم آنجا با اینکه سنی بودند به من خیلی احترام می‌گذاشتند.
کد خبر: ۱۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۹
آیت‌الله مهدوی کنی در سال 1353 و به دنبال سخنرانی در مسجد جلیلی توسط کلانتری هفت واقع در تخت جمشید (خیابان طالقانی فعلی) دستگیر و به بوکان تبعید شد.
کد خبر: ۱۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۹
امروز در کنگره ملی بزرگداشت آیت‌الله مهدوی‌کنی
آئین رونمایی از کتاب صوتی آیت‌الله مهدوی کنی امروز (سه‌شنبه) برگزار می‌شود.
کد خبر: ۱۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۵
آیت الله مهدوی کنی معتقد بود که بازرگان ز ابتدا به غرب تمایل داشت.
کد خبر: ۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۱
در خاطرات اسدالله تجریشی درباره شجاعت آیت الله مهدوی كنی در برابر شكنجه های ساواك آمده است: "پاهایش اندازه بالش و مثل بادمجان ورم كرده بود و سیاه شده بود،اما همچنان شهامت و شجاعت داشت."
کد خبر: ۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۳۰
